上映时去影院看的，整个影厅除了我和男朋友两人是买了票的，其他二十多人都是观影团赠票。这部电影也许只值赠票。
电影结束时一位在场的电影爱好者点评，此片想表达的是传统与现代在一个藏族家庭内之冲突。的确，谁都看得出导演想表达的是这个。
西藏长期政教合一的历史，喇嘛教对于藏人的影响显而易见，选择藏族家庭来表达这样的立意是合适的，在转型社会的背景下也是受欢迎的，大家都喜欢看大时代下的小人物，可这也是俗气的。故事千篇一律，无非都是先亮矛再亮盾，最后以矛刺盾，以盾攻矛

全片绝大部分的对话都是藏语，都是看的字幕，好在我能适应，并不影响观影。
观看的第一个感受就是向其他民族展示了藏区生活（故事发生在青海，不在西藏），对于我个人来讲挺有吸引力的。
之前大概看过简介，只知道故事围绕着一支“气球”展开。一开始观看的时候，我以为就是记录一家人因为意外怀孕发生的故事，没想到故事进展到男主的父亲去世时，前面所有铺垫都聚集到了一起，变成了横亘在一家人面前的矛盾。一个还不成型的胎儿，突然被赋予了更沉重的身份。是去是留，碾压着每个人的心。电影最后

万玛导演的新作《气球》昨日在威尼斯电影节成功举行了世界首映。祝贺！我一直这么看，万玛才旦导演是当之无愧的世界藏语电影的领军者，亦是百年中国影史藏族母语电影的开创者。万玛才旦导演因其小说创作的经验，在电影里非常自觉的注入了先锋文学的基因，他近十五年的执导实践，为其在世界电影版图里切划出属于自己的电影领地。系统观察万玛才旦导演的电影创作，我能觉察到他的作品与作品之间的变化，具体来说

整个电影的基调非常符合藏区人们性格中一面憋着一股劲儿、一面遮遮掩掩的态度。这种态度，包裹在人们日常的每一个行为、每一个决定中，只有在某些特定的时刻才会爆发，如药浴河边塔洛带着孙子和达吉对质，日常的禁忌终于遮不住，化作一众谑笑。这种态度，也包裹在卓嘎固执地想烧掉妹妹的书、企图斩断她和前男友的联系中，这种情绪化的执拗（认为前男友有负于妹妹，不愿让妹妹再被此事纠缠而伤心）带来的反而是一种逃避真实地面对人之情感的遮掩。（有人说，卓嘎在这里作为“内化男权逻辑的压迫者角色”而存在

虽然她一出场就很不具体，镜头跟着她的脸晃动，大半张脸都被压低的深红僧帽遮挡，基本只能隐约看到下颌的线条，很难找到她的眼睛。她心不在焉地看黑板报和粉笔画，转头的频率揭示了她的紧张，和其中微妙的期待。
虽然她被昔日的恋人德本加认出叫住时仍旧木着脸低着头，视线还是会静静地向上移动，小心翼翼地一看，说到他戴起了眼镜的变化，做出心如止水充耳不闻的姿态还是会被叫住，还是会在抚摸德本加送的名为气球的书时露出微微笑意。

深刻的剧情片 《气球》：性、宗教、生活
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