<图片1>
----------《国家的神化》拉斯基
人类社会能否存在一个以“国家”为信仰的天国？换句话说，假如政府机构置换宗教机构之后的国家能否存在？作为信仰的机构，宗教数千年来，设立宗教裁判所的时间仅有数百年，然而就是这数百年逆转了宗教的发展趋势。采用暴力维持信仰，最终葬送自己的命运。
信徒的救赎一般是通过忏悔，同时也是舍弃自身接近无限，达到自我超越。宗教势衰的原因，是暴力使得信仰分崩离析，还是使用暴力的规则让人离心离德？恐怕后者才是根本。因为真信仰者会为信仰的规则舍弃自身，如同苏格拉底那样。
换个角度，如果国民都认同法律，心甘情愿接受法律的裁决和惩处，国家就能与暴力摆脱关系，有成为信仰的可能。

单从演技和剧情发展来说，是部不可多得经典影片，但就影片所想表达的“废死主义”来说，并不敢苟同。如果没有大卫的人生失意和博斯坦的血癌，他们还会是“为理想奉献的殉道者”吗？这种极端做法，是对自己生命的不尊重，也是对亲人的不负责。总之，不能因为害怕误判而丧失了法律的权威，误判可以避免，而被杀害的生命，却永远消失了。

上班之余，仍在思考昨天晚上看完的一部电影——《铁案悬迷》，又叫《大卫•戈尔的一生》 。演员阵容足够强大，凯文•斯派西是我看这部电影的最大原因。但是看完之后，演员不再是我最关注的，影片反映的人性实质更值得我关注。
死刑的去留最近在国内也是吵得沸沸扬扬。何去何从，众说纷纭。尤其是当下几件敏感性事件的发生更是引起了人们的关注，比如那个叫药家鑫的，还有一个哥们的爸爸叫李刚。死刑，从过去到现在，成了一个不解之题。
想起了当年苏格拉底用30元换一条命的经典辩论，当然，这一段在影片中有着充分的体现。一个反对死刑的团体，一个为了理想可以放弃一切的群体，值得尊敬，同样也让人后怕。
凯文是个上流人物，是个哲学家，是反对死刑团体的领袖。温斯莱特是个不管外界环境如何都会保守秘密的记 者。看似这两个人不会有什么联系，但是凯文在生命的最后看到了温丝莱特，也就看到了他死亡的最大意义。
首先我不剧透，想知道结尾的话，自己去看。影片最精彩的部分在最后的30分钟，但是如果没有前面的90分钟，后面的故事不会那么让我惊讶

人们所谓的真相，可能只是故意呈现给你看的那一面。影片看似有点杂乱，看到终点却不禁觉得丝丝入扣。愿意为你做任何事情的学生，第一次看到，觉得是柏林因为故意冤枉教授而歉疚，结尾再看到这个署名，蓦然发现，任何事，当然包括宣传他的理念。而达斯第，刚开始，我想不通他为什么不去阻止贝茜，如果想以鲜血来警醒，又何必把录像带给贝茜，至于那糟糕的跟踪，就更令人哭笑不得。行至尾声，才明白达斯第是故意的，故意暴露给贝茜看，让她去查，对了，想必贝茜的汽车抛锚也和达斯第有关系吧。片中看起来，无能的律师，狗血的跟踪者，看起来楚楚斯文的教授，睿智死状恐怖的血癌女人，一切一切我们看到的，都是组织让我们看到的。多么可悲何必要把事实呈现给贝茜，或许是出于尊重她记者身份，以及对真相的执着勇敢。又或许是为了贝茜的自由之匙

用生命在为废除死刑努力，结尾能想到是自杀，但没想到的是大卫自己也知情。这需要多大的勇气和决心。在监狱中的演技真是好，完全没有预料到他自己知情。
大卫让记者来的目的不是求生而是让儿子知道爸爸是怎样的人，这对儿子真的很重要，这也是很真实，父爱的表达让人感动更让人心疼呀！

大卫·戈尔的一生：The life of david Gale
转载请注明网址: https://www.hfthsc.com/voddetail/693.html