在看完斯尔丹·戈卢博维奇执导的《漫漫寻子路》后，不难发现，该导演始终紧紧围绕关注社会现实题材为主，去进行电影文本的创新与改进。他的四部曲之间有着明确的联系。总体上，同为战争及南斯拉夫解体后所带来的影响，又不同程度上反映了人性的光辉；具体上，“一三”部主题联系紧密，“二四”部结构关系分明。作者有意在四部曲上各自区分，阶段性地表达了其用心及其映射的主旨。而且这四部曲是作者有意根据历史演变而在现时演示的最新现实状态，即具备时间上的内在联系和现实的真实状态的双重性统一。
一位父亲的寻子之路，折射出来的其实是这个社会的弊病。归根结底，还是因为贫穷。见过了大城市的繁华，真的想象不出来都21世纪了，还有人没见过电脑，还有人一年可以花费不到一千，还有人吃不起饭......
有时候我很想看这些聚焦于底层人民的电影，因为我觉得某种程度上这是作为一个青年应该关注的，但我又不想看，因为当影片把这些血淋淋的现实摆在我的面前，我会意识到这个社会太不公了。贫穷真的是原罪。成年人的崩溃可能真的就是一瞬间。
之前见过在网上买散装卫生巾的女孩，感觉还挺痛心的$#
越落后的地方，越没有说“不”的权力。
批判官僚，腐败，但重点是对坚毅的赞扬。
一把把的把椅子搬回来，镜头在父亲吃一块难啃的面包时戛然而止。
一个开放式结局，但导演似乎又在暗示：
死物件既然可以一件一件的找回，活人当然更可以。
也许很难，但对于徒步300公里走了五天的父亲来说，
这就和搬回那一把把椅子一样。
这是一部让人窒息的电影，
最后十分钟面对福利院那个脸上长了一颗令人恶心的痦子的男人，
我差点以为电影会以他的曝尸而告终，
但是父亲用他坚毅告诉我们，椅子已经摆好。
“不怕县官，就怕现管。”
“阎王易见，小鬼难缠。”
打着官腔，要求你按着（对他有利的）规章制度，顺从听话。
一旦你想抗，抵抗，反抗，诉说（对自己有利，本应如此的）规章制度，他就翻脸，说着“本来我想帮你解决的，但是你这样子，什么后果都是你咎由自取。”
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最后的底层互相剥削，其他人并不在意你在干嘛，你要干嘛，你去干嘛了。他们只知道自己想要拿走的东西就拿走了。最后找回餐桌，找回一家四口的凳子，象征着生活可以慢慢回归美好吧。。。
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最后的希望
故事时长120分钟，看到10分钟的时候，就不忍再看，因为可以预见结局。世间最大的悲伤，莫过于无力挽回，如果有比这更大的悲伤，那就是明明可以挽回，但却有人不愿意为之付出哪怕一点点的关注。
但是，看到结束却又意犹未尽，因为这“痛苦”的事情，永远没有结局。我们希望电影能再长一点，希望能看到导演哪怕是虚构的一丝丝微光，但是很可惜，并没有。
这些在“老外”身上发生的事儿，“痛点”是一样一样的，观影的时候，那时不时的似曾相识总是会让人欲言又止，想发声，但是得小心翼翼
这片子的细节做得太绝了。看的时候，不自觉就会被打动，被震撼，无数个小小的细节堆叠起来，就成了影片那样让压抑而痛苦的真实。
他熟稔地做着接水管粉刷墙壁的工作，那双结实的胳膊没办法让我不想起我的外公——一个同样勤劳，有力气有手艺有担当的男人。他们根植在土地上，他们为生活而流汗，他们也许很穷，可他们从没有放弃——然而他们说，他不配抚养自己的孩子。
他是一个穷人，但是一个拥有高尚心灵的人：他感激帮助自己的所有人，他又不将自己视为一个全然的弱者。甚至在讨回自己被搬走的家具时
“漫漫寻子路”我心目中的今年最佳电影
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