《巴贝特之宴》，1987年戛纳电影节获奖影片，讲述了丹麦一人迹罕至的小岛上一对清教徒姐妹的人生和选择，随着牧师父亲的过世，信仰在岛上的影响日渐无以为继。最后姐妹两收留的从法国逃亡来的巴贝特主动请缨筹备牧师的诞辰晚宴，一席真正的法式大餐。她从法国千辛万苦买来鹌鹑、家禽、绿龟，各种酒饮等等这些有悖于岛民信仰的食材后，姐妹两焦虑到晚上做噩梦，偷偷跟其他教徒沟通恳请在餐桌上多多包容。开席后，面对精致的餐桌，讲究的礼仪
《芭比特的盛宴》是为早于出行丹麦准备的，可是直到整理完为这个城市收集的纪影，才好不闲适的打开来，可能这样去看它，显得更是尊重和敬切。就像对于法国，在这里生存过就更加理解它繁殖的影像与生命。
《芭》是我六岁那年的片，从年代看，应是不从于浮躁的商业，值得付诸于期待。丹麦导演也并非只善情长色，人情生活里的细节一样精致好看。在哥本哈根的街市上散漫的行走，不用弄清方向，带着地图张望四周不适于这里，隔得很近的地方会有好多的展馆，不如放任自己，随意的移动。展馆规模与理念都和巴黎的艺术展厅全然不一，若是有所取舍，我更愿意留在丹麦，每天透过橱窗看看更接近生活的艺术，生动易懂，温和与充满人性的温度。
《芭》这部片子肯定了，那些天我对丹麦的了解是确切的，很幸运的是《芭》与我一样，拿来了法国甚至是法语，将这两种艺术呈现在各个民族国家的思维领域里面，让我们发现与揣摩。对于吃的，法国饮食的文化或许根本毋庸置疑的对丹麦居高临下，而片中的法国女厨芭比特开始只是逃到丹麦的一个难民，为了报答姐妹俩的收留
#欧盟影展2018
同样是寓言故事比拉扎罗好看。
在物质不再匮乏的2018回看1987的质朴优雅，恰巧对应了影片主题。把这部片子单纯地当时食物porn或者神学片都是不敬的，因为对宗教这一支完全不感冒，把手拉手唱颂歌的部分看作一种艺术表达，单情感与美食两部分就已满足。草蛇灰线的爱情品起来饶有趣味，物质上的贫穷并不可怕，精神上的浅薄才是，人性的丑陋在爱情与淡泊的映照下更加惨烈。第四道墙外的影院现场观众对村民效仿将军的讥笑刻奇也算是寓言照进了现世。越是简单质朴的东西，越是能映照出更多丑恶。
这是一部丹麦电影，主要是描述了丹麦的督信路德教信徒，他们无心争斗甘心清贫，牧师的两个女儿貌美如花，对来求婚的男士说两个女儿如同他的左手和右手，难道你还要带走她们吗，动心的爱情，高雅的音乐都放弃吧，两个女儿也是心甘情愿地做宗教的信徒，继承牧师的事业。后来两个女儿收留一个从法国来的女人巴贝特，因为大革命家庭毁了，她只好跑到丹麦来避难，牧师的女儿对谁都是慈祥善良的，因此巴贝特在这里不知不觉地度过了十四年，巴贝特决定用彩票赢来的钱用在牧师百年诞辰日上 ，她要做一次法国大餐
芭比的盛宴，奇异的恩典
谌洪果
《芭比的盛宴》（Babette's Feast）这个故事发生在19世纪丹麦东海岸的一个偏远贫苦的村庄。一位牧师带着他的两个女儿，和一群清教徒的村民，过着严谨平实的生活。他们穿着简朴，每顿仅仅吃清水煮干鱼配上面包糊糊。对于他们而言，生命的全部意义都在于对甜美天国的向往，而地上的日子，似乎仅仅是一个必须忍受的短暂旅途。为了信仰的家园，世俗的享乐是应该放弃的。
然而，生活并非波澜不惊，总会有一些醉人的情感微微搅动宁静的心灵，毕竟这两个女儿如此光彩照人，气质非凡。一位年轻潇洒的军官爱上了大女儿，但终究因为不堪忍受艰难而残酷的清贫生活而痛苦地离去。他毅然决然地认为，自己需要在职业和声望的世界里找到辉煌的形象。另一位来自法国巴黎的歌唱家无意中听到了小女儿的天籁之声，他为之着迷，并倾心投入地给她上声乐课，试图让她的歌声在巴黎的舞台上绽放。然而，当歌唱家的深情歌声扰乱着小女儿的情愫时，她及时地意识到要弃绝这样的情感。最终这位歌唱家只能忧伤地离开了村庄……
十几年过去了
“巴贝特之宴”曲折莫测的剧情片 美食中流过的肠肠肚肚的心思岂不是比桌板上血淋淋的食材更邪秽吗
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