这部电影其实说了一个极简单的故事,即一个外星人如何逐步产生人类情感。
电影刚开始女神就展现了满满的诚意,扒自个儿衣服然后再换上,她对蚂蚁的兴致盎然,对人类的肉体熟视无睹。与之对比的是女神在收留她的男人家中照镜子,此时的她已对人类的肉体产生了兴趣。可以说是一种认知的产生。
其中镜子是个很有意思的意象,女神的几次照镜子便是逐渐认识自我的过程。这里的镜子也可以是虚拟的,一种对比,即与他人的社会互动和评价达到自我映射。比如与指路男们的问答还有评价女神眼睛、嘴唇和黑发
没有文艺范的水平,就说几句大白话,总结一下本片的中心思想,和本人的阅读体验,当做是交语文作业吧。
看了这部电影,我明白了一个深刻的道理,那就是人性不仅有内涵,还有外延,这外延的部分是会和环境互动,并影响到环境的。比如本片中的外星人,他原来是没有人性的,但是他长期披着人皮,被周围的人类当成了同类,当成了美女来追求,来夸赞,被不断的肯定,鼓励,结果呢,他就进入角色了,渐渐的找到了做人的感觉,或者说是被人性的外延力量给侵蚀了。
当然我们知道这是科幻,真实情况下,这样的事情是不会发生的,外星人一定有什么办法,比如心里治疗,催眠之类的,反正是确保外星人的心里健康的办法,外星的办法我也不懂,这个话题就打住。
我想说的是人性的外延对民主政治的意义。
每个人都是自私的,大家都知道,政治家也是为了自己的利益来参与公共事务的,所以很多人对民主政治的理解就是,绕了个弯子,其实还是干的那些事。然后民主这个弯子是怎么绕的呢,我发现,就是迫使政治家去进入选民的人性外延环境
大致上西方的电影跟我国的最大区别,很少去"告诉"观众什么,多是"探讨"什么。导演把自己的观点,或只是现实表现出来,开放主题,不去定论。而非我大天朝一贯的洗脑方式,不管什么主题,哪怕脑残商业片,也给你最后按个心灵鸡汤的结尾。
大概外国人比较"不讲道理"。
西方的整个电影,文学,音乐,宗教,是出世的,超脱于个人。或者说,过于"个人",以至于脱离社会。
中国的文化甚至宗教,都与世俗利益挂钩,或者今世的报应,或者来生的福利,总之,没有一个天国高高的悬挂在我们存在的世界之上。
这大概就是为什么西方文化喜欢探讨宇宙,外星,时间与人的关系,他们喜欢彻底得脱离生活,从世界之外往里看。
所以很多电影我们是看不懂的,比如这部。就是简单的讲人性。对于外星人来说,人性是即无作用又费功夫的东西,纯粹的浪费。所以,当救生员跑去救了绝望的丈夫,弄得自己精疲力竭,而被救的丈夫刚死里逃生却又一头栽进大海。这时候,外星女子只不过远远得看着,待那救生员奄奄一息时,一砖头拍死。
这就是外星人眼里多余又碍事的人性
拉康先生很忙。但在我的极力怂恿下,他总算从满屋子的精神病人中抽身而出,和我一起去看了《皮囊之下》。观影结束之余,自然会交流一下双方的观感。我保证,以下记录的都是如实的对话,无半点虚构。
把:拉康先生,一直听过您很忙,都没时间看电影…
(还没等我说完,拉康先生就发话了。)
拉:我忙?你这是听谁说的,哪个兔崽子污蔑我。难道整个巴黎哲学界就德勒兹那鸟人有时间看电影,不不不,我有的是时间。有什么你就直接问吧。
把:我就想知道你对这部电影什么看法?听说您在精神分析之外对电影艺术也颇有研究。
拉:是的、是的。你们都知道的,无意识具有语言一样的结构,其实电影啊,与梦类似,解析电影就跟弗洛伊德先生说的解梦一样。大卫林奇的《穆赫兰道》你看过吧,那就是对电影与梦类同的最好证明,回头我把对这部电影的详尽分析给你看看。
把:好的好的,但是拉康先生,您还是没回答我的问题啊,你怎么看这部《皮囊之下》?
拉:哦,对。这我倒忘了,我想先听听你的意见?
把:我就觉得这电影怪恐怖的,尤其是诱杀那段,配合当当的鼓乐
首先说几句题外话:
关于斯嘉丽约翰逊,我并没有太多了解,只是久仰其性感女神的大名。想看本片完全是在听说有全裸画面之后,出于努力塑造一个通情达理的女性形象的目的,从而主动邀请我那位喜欢斯嘉丽约翰逊的心上人同去。
我极力将本片描述成一个空虚寂寞的女主在冷冰冰的城市每天开车钓凯子ONS的故事——事实上我也是发自内心这样认为的——而且这样也使其中的全裸镜头显得更加合理。
但我的心上人,他作为一个高尚纯粹有道德且脱离了低级趣味的人,他不为所动,义正词严地屡次拒绝了我,选择去看了《美国队长2》里面的斯嘉丽。
出于某种惯性心理,我依然在本片下映的前一天晚上带着急迫的心情赶去了电影院。看完之后我感到非常懊恼,我恨自己为什么没能成功说服自己的心上人,为什么没能坚持把他带来观赏此片,否则就可以无心插柳柳成荫且好心办坏事地与他共同见证女神幻灭的全过程。
下面是充满了剧透的正文,想必国内的同胞们因为其15禁的原因未能得以观看,但我只想说这是你们的福分,你们节省了生命中的107分钟和100块钱。
在没看过原著的前提下
借《皮囊之下》搭一个“异人类”三部曲
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