这两天把这部电影又看了一遍。
汉娜•阿伦特的一生，其与哲学家海德格尔的关系一直是人们津津乐道的话题。本剧也点进了些许镜头，一方面强调汉娜从其老师处汲取思考的力量；另一方面，也是为了满足人们的“好奇心”，玛丽与汉娜打台球的一场戏，实际上就是让玛丽从汉娜嘴里套出关于他们之间关系的权威说法。
当然，汉娜引起人们巨大争议的不是她与自己老师的恋情，而是她提出的“平庸之恶”的概念！
汉娜关于艾希曼受审的报道，让犹太人觉得受到了深深的伤害！六百万人的生命

影片所讲述的不是阿伦特的生平，而是她人生中一个重大的事件，《艾希曼在耶路撒冷》的出版，以及它带来的滔天争议，甚至似乎还导致了美国犹太人组织对她的绝罚令（据阿莫斯·埃隆，《艾希曼在耶路撒冷》前言）。
片中阿伦特旁听对阿道夫·艾希曼的审判后与她的犹太亲友讨论，提出：艾希曼不是反社会，甚至不是反犹分子、狂热分子，他只是一个普通人、平凡人，一个官僚（但他的行为或说罪行，一点都不普通）。艾希曼并不觉得他犯下了起诉书上的罪行，他只是在遵循元首的命令，执行法律。
这就是著名的平庸之恶

想看此片已是许久，对于汉娜·阿伦特，一直有着深厚的兴趣。从极权主义的起源一书的出版到平庸之恶观点的提出，汉娜·阿伦特总是给予我敏锐深刻和强硬不妥协的印象。正好深圳有个德国电影展，恰好有此片，于是毫不犹豫地订票观看。
整个影片应该说是拍得比较闷，而且字幕的翻译也有些问题。如果事前对于汉娜·阿伦特缺乏了解，对于艾希曼审判缺乏了解的话，在观影过程中会显得比较吃力。现场观众的反应也说明了此点，大部分观众在大部分时间里都有些昏昏欲睡的感觉，只是到了最后阿伦特在课堂中的激情演说，才调动起部分观众的情绪，甚至伴随着课堂上的掌声，也有观众鼓起掌来。
客观而言，此片还是较为准确地还原了阿伦特当时的生活。作为一部德国影片，既有着德国影片硬与闷，也具有德国影片的明晰与冷峻。该片注重观点的交锋，而对趣味性重视不够。影片对于汉娜·阿伦特，只聚焦于其一生中很短一个时期，即以色列对于纳粹艾希曼审判，她发表文章为艾希曼辩护，从而引起轩然大波。影片只是通过几个闪回，将其一生的思想与行为进行了回顾

几点:1.真正的公平正义应如何做到，依据法典体系，道德推论还是理性的变量化人性科学分析？绝对无法完美，但公义还是社会公心所向，就能逐渐健壮。2.做出最大恶的往往不是牛逼人，而是平庸之辈，他们即使做了前所未见的极大恶却都不知为何，因为他们没有深入（放弃）思考的能力，更谈何人性公德辨识，已经缺失了一个做人的能力；而纳粹的极大恶恰恰体现在了对思考能力剥夺的推波助燃；当灾难降临，人不能没有思考，因为她给人以力量，战胜它！3.社会的自我维护性情感暴力，尤其在汉娜发表对被判人带有辩护的另类思考立场文章时所受到亲朋好友的背叛威胁中足以体现，由于这类想法与他们心中所想相悖，形成自我失调，迫使他们无法完全看完就开始自护性行为，谩骂攻击等；但却没几个试着先了解完对方的思考思路再做评定，并且一味希望对方就是错的，以致如汉娜所说，他们都不能理解汉娜思路到底是哪里错了呢？！可能他们一开始就带着情感偏见，以不能清事理，偏激情感对理性的暴力。4.若想以多维度更好的理解事物，未尝不可放开姿态

【汉娜·阿伦特】一个体制内的人的思考
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