日前国内上映的纪录片《掬水月在手》让更多人认识了叶嘉莹先生——中国最后一位女先生。《掬水月在手》是导演陈传兴 “诗的三部曲”的最终章，也延续了其《岛屿》系列的幕后阵容，依旧是陈传兴导演、廖立美担任出品人的配备。
叶嘉莹，号迦陵，中国古典文学研究专家。1924年7月出生于北京，1945年毕业于辅仁大学国文系。现为南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大皇家学会院士。
“弱德之美”，是叶先生创造出来的一个词语，用她自己的话来形容：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打
白天陪师弟去医院，下午看了一部关于叶嘉莹先生的纪录片《掬水月在手》。这部电影受到一位喜欢的博主推荐，放在想看单中也有一段时间了，可是一直没有机会去看。我指的是跋山涉水去电影院看的那种，不想把这样一部好题材的电影在网上下资源看了完事，可能我喜欢这种费尽周折去做一件看似唾手可得事情的折腾。
叶先生为了研究爱情词中的一些情感，自己创造了一个名词叫做“弱德之美”。什么叫做“弱德”呢？叶先生解释说“这个德有很多种，有健者之德，有弱者之德，这是我假想的一个名词。它是有一种持守
叶嘉莹先生是我的古诗词启蒙，她是使得诸多“心向往之”的人与古典世界发生一点实实在在的联系的桥梁。也许我还始终停留在桥上。也因此对这部纪录片的感观不能客观，实在是太喜欢了。
可以看出拍这个纪录片受到诸多限制，童年，青年，中年没有足够的影像留下来。只能靠本人，朋友的叙述，老照片，甚至是那些地方在当下的面貌来展现。所以影片用了很多看似无关的风景来填充时间。
但其实在我看里丝毫不影响它的表达。中国传统文化里涵养的生命，不能离开它的文化单独地表达，同样也不能离开柳树
一轮映着树影的圆月，一叶摇摇晃晃的扁舟，镜头推开，几点明晃晃的车灯，在远处的地平线上驶过。这是影片的开头。“你最早的记忆从何时开始”，一种追忆往事的调子将影片拉开序幕。
无边的大雪、败落的枯荷，镜头拉近，定格在雪地上的一串爪印。这是影片的结尾。一种“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”的大地苍茫、尘埃落定由此谢幕。
在这一开一闭之间，是中国穿着裙子的士大夫——叶嘉莹先生近百年的传奇人生。
作为一部文学纪录片
《掬水月在手》
观影前看了对戴锦华的一篇访谈，主题便是关于这部纪录片的。在我的印象里，戴锦华老师的语言一直是具体的、深刻的、充满学究气的，当然也因此会让人觉得有距离感。这篇访谈开头，在讲前现代的中国文化时，我依然感受到了这种距离，但当话题转至叶嘉莹先生和这部电影，戴老师的讲述一下子变得抽象、柔软、亲善，甚至有些微皱缩的惭愧语气，此时我预感到，这一定是一部极美极细腻的影片，但我没想到，它的画面、语言、音乐、结构竟这样美到了极致。如果电影也可讲“文气”
掬水月在手，弄花香满衣。96岁高龄的叶先生这一生经历颠沛流离、风霜雪雨，从北京到台湾，从美国到加拿大......叶先生所经历的苦难里随便拿出一件来，就足以令人痛心为何如此悲伤的经历会落在先生这样美丽的人身上。百凶成就一词人，而叶先生却如此温柔。纪录片用2小时的时间，为我们娓娓道来叶先生大半生的经历，这2小时里，完全沉浸在光影营造的一种穿越时空的美中，似乎自己也伴着叶先生走过了这些年，经历了这些艰辛苦楚，也共同感受到了诗词带来的力量。我们对于叶先生的了解只能通过别人的转述
《掬水月在手》2020年，记一次颇为写意的观影体验
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