问：从广东的裁缝工厂到巴黎的无用时装展，再到最后的山西汾阳的裁缝家中，中间串联起来的就是缝纫，其实看完全片我一直有个疑惑的点，为什么贾樟柯艺术家三部曲的第二部取名叫做《无用》，全片只有第二部分有无用的体现，为什么又叫做无用，这一点是我需要去追寻的
答：《无用》将视角投注于中国社会经济发展中的激变，关注消费时代中服装业表象下的中国各类人群的生存状态。该片以女服装设计师马可为主人公而拍摄，创作起点具有先天的缺憾性和制约性，但贾樟柯能够超出该片的局限

《无用》里有贾樟柯一贯的电影表现手法，不完美但是接近真实。电影所谓的‘无用’是指‘失去使用价值’。电影随着思维流动，拍摄，然后粗糙地剪辑，像是我们常常在搞的调研，只是这次的主题是服装业的工业化。工业化当中崇尚手工制作的小众设计师，逆潮流而上，设计出纯手工、经过土壤和时间浸染的衣物，衣物不再有任何使用价值，却有了超越使用价值的深层内涵; 曾经的手工制衣裁缝在服装工业化的浪潮中被迫选择改行，成为一个普通的煤矿工人。当服装工业成为操作工的流水线作业

观完整部影片，我更喜欢第三段作者与矿工的问答上。矿工与其妻子在镜头面前的畏畏缩缩，面对提问的不好意思，愈显得其身份的卑微，心理上的卑微。
造成这种看法的我觉得是人面对于新生事物的好奇，与新生事物的比较造成的。当一个人穿着洋气，拿着一台当地人几乎都没见过的相机出现在他们面前的时候，这种巨大的反差油然而生，一种放佛没见过世面一样的神态呈现在他们脸上。中国改革开放，东西部、农村与城市发展的不平衡，总会造就出种种巨大的反差。即便是现在，互联网如此发达的现在

想看这部片子还是因为前段时间北京的庄胜崇光开了“例外”的概念店，几个朋友去过之后都说还成，然后提到“无用”，想起这部电影，谈到设计和生意……直到看《无用》，是在几天前。
要说感动，这部片子触动我的只有两个镜头：一个是灯光下不知名的一群女工在赶制“例外”的成衣，风扇无力，酷暑难当，缝纫机前他们每个动作伴着beyond的《情人》在默默闪光；另一个是汾阳的男裁缝和她的妻子坐在炕上接受采访，引导性的问题问的他们手足无措，一会儿相视而笑一会儿低头不语。妻子穿着丈夫给她从县城买的粉色衬衣，镜头外有人问到丈夫为何放弃裁缝去煤矿干活儿（看，这就是个有预设答案的提问），丈夫摇摇头：“现在我在超市给她买一件衣服只要40块钱，而我替别人做一件西装的手工费都不止40，做不下去了。”我想这是个对于导演来说很满意的答案，因为它比马可在前半部分说的所有话都更令人深思。简单地讲，这就是所有东方与西方、先进与落后问题的关键，西方产业结构和生产方式的渗透对东方自给自足小农经济的瓦解和破坏，以致生活方式的变动和历史的断裂

生产者、设计者、消费者。看似意见简单、普通的衣服蕴含了丰富的文化。
有历史的东西是才会流传。
看到中国的社会分层、社会主义内的资本化、中国时装发展的背后。
贾樟柯是一个聪明的导演。用无名演员不仅有真实性也避免了一部好的作品由于是名演员的参与而忽略了它的价值。

优秀的纪录片片 服装工业化大潮里的手工制作:沦为无用
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