我爸曾经给我讲过一个故事。
很久很久以前，有一个村庄，村庄里有一位老人，行善积德无数，被大家称作张善人。
有一天他做了一个梦，梦中有位神仙对他说，村中即将发洪水，看在他平日乐善好施，特意提醒赶快收拾细软离开这里。
他问，什么时候。
神仙说，村头石狮子眼睛红了的时候。
那之后，张善人每天清晨都去一趟村头。村头有家小茶铺，店里有个小二，看到他每天来这里看石狮子，忍不住好奇问他。张善人便将梦中神仙所说全部告诉了他。
小二觉得有趣，当晚偷偷拿朱砂涂红了石狮子眼睛。
第二天清晨
阿瑟王被抓走了。
恶魔对骑士说：你要回答我的问题，就是女人最想要的是什么？如果你能答对，就能救出阿瑟王。
只有森林的女巫知道办法。骑士找到女巫，发现她是一个长相丑陋的女人。女巫就说：我可以告诉你方法，但是你要娶我。忠诚的骑士为了救阿瑟王，答应了女巫。然后她就告诉他：女人最想要的是，自己能够决定自己的命。
阿瑟王被救出来了。骑士遵守承诺，娶了女巫。
等到婚礼那天的晚上，骑士发现新娘是一个非常美丽的女人。女巫对骑士说：我受了诅咒，要么选择晚上和我一起的时候是这个样子
题记：
我们在这个世界上所遭遇的一切幸与不幸的事情都是天上写好了的
――――狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》
任何文化都是有着传承的，布列松是一个非常注重文学影像性的导演，在《布劳涅森林的女人们》里我们看见明显的戏剧结构和向高潮推进的方法，所有的起承转合处我震惊于他的冷静。当承受煎熬的海琳在煎熬看见爱情火焰的熄灭，保持特写的导演在渐暗里让一颗泪珠挂上她的脸颊，所有情感选择的初始都有一个细微的创口，岁月的风霜让它化脓，直到情感在暗夜溃烂，死亡。
这部诞生在占领时期后期影片改编自狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》的一章，故事背景从门弟观念森严的十八世纪改到了二十世纪，这一改动却是致命的错误，正如乔治·萨杜尔指出：在二十世纪谁也不会把一个百万富翁娶一个舞女为妻看作是不光彩的事情。虽然让·谷多克尽力以诗化的语句去支撑不可性的基本剧情，然而，人物关系的设计注定了电影只能成为脱离社会的密闭式关系。
如果我们可以拒绝眼花缭乱的色彩，那我们会在黑白的光影里发现纯朴的美
1946年11月12日，《法国银幕》第72期
L’Écran français, No. 72
让•科瓦勒（Jean Queval）：一部影片是由什么构成的？
布列松：一部影片是由许多不相干的元素构成的；它拥有如此丰沛的资源，如此大量的成分与组合，以致这会引致地狱一般的混乱。所幸的是，你在某个时刻会找到与其相对的、可以称之为“内在的必要性”的东西，它是统领一切的，却又并不外露它自身的缘由。我们遵从于它，因为它是属于我们的，也因为它是我们唯一的出路。要向别人解释它是不可能的。
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#BFIPlayer 未成风格作品，不过从演员略显僵化的动作，手部的特写镜头，或空镜或渐暗的转场，强环境音的大量介入和人物内心的矛盾看影片已经具备极简主义雏形。影片整体看其实挺割裂的，尤其是最后结尾处的狗血处理。
视觉上，大量的摇镜头，而且推拉摇也经常搭配门框和镜子使用，感觉很多时候的运镜都是为了表现人物内心情绪。印象最深的男主诉求见一面时那场戏的镜头运用，男主诉求时，越过钢琴和女主的前景遮挡镜头，即使仰拍也显得男主过于急切的弱势形象，而当男主阐述自己的爱后
Jean和Hélène本来是一对恋人，后来Jean对恋情渐渐厌倦，在两人“和平”分手的假象背后是Hélène的复仇之心她首先找到了3年未曾联系的邻居母女，女儿Agnès本是舞蹈演员却因家道中落而作了舞女，Hélène资助了她们并刻意安排Agnès与Jean结识，两人坠入爱河并结婚，在婚礼上Hélène将Agnès不体面的过去告诉了Jean，Jean痛苦万分，然而对妻子的爱情终于让他回到了Agnès身边。。。
这当然是一部拍的很浪漫又经典的爱情片：爱情、复仇、欺骗、背叛、宽恕等等构成曲折爱情故事的元素都有；Agnès虽然沦落风尘却举止高贵贞洁，Jean是个花花公子却从不会毛手毛脚；男女主角总是在雨天相遇；主角们的衣着典雅又精致，身姿婀娜的女主角还会穿着薄纱舞裙翩翩起舞；用柔焦拍摄人物，使主人公的脸庞呈现一种梦幻般的朦胧光晕。
好吧，也许你已经看出了我似乎话中有话。没错，如果你以Bresson的L'argent或者Au hasard Balthazar的标准来看这部电影，大概就只会觉得老掉牙：那些像舞台剧一样的台词（还是Jean Cocteau改编的呢）和夸张的表演，浪漫却不真实的情节
布劳涅森林的女人们：无往不在命运的枷锁之中
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