①越是苦越要学，欲成其事先备其智；
②习惯到未曾怀疑的就是正确的吗？比如为什么女子摇织机包家务养儿女，只为了男子成就自我……；
③礼乐何居六艺之首？
先君制礼，是为了建立天下的秩序，让臣民习惯于有秩序的生活，并感受到唯有这样的生活才能快乐。同时，为了使快乐不受到压制，能及时地通过动作 声音表述出来，又制作了乐。
因此，礼乐之中通贯着人情。
礼的仪式虽有种种不同，其目的应当是为了使人相敬相安；乐的歌舞虽有种种不同，其目的是为了使人相爱相助。
礼的性能在于区别
历史剧应该怎么拍，一直是一个比较难的问题。可是很多人都不知道，1990年的《孔子》，它给出了完美的答案。
首先历史剧的定义一直有待商榷，有人认为条件太苛刻才把标准定的越来越模糊。导致现在穿上古装既是历史剧的定义出现。除了名字以外一切都与历史无关的同人剧也能混淆视听，摇身一变成为历史剧。简直是对观众智商的侮辱。
《孔子》这部电视剧，它考究到 服装、道具、礼仪、音乐、习俗等等一系列该有的都有了。很多观众甚至说可以当作纪录片来看。但历史上这段比较混乱的时间，些许记录虽然有，相比其他王朝不够详细，可见剧组幕后做了多少功课。前几集里，孔子从成年之到仕官，无处不在的礼
、 六艺与授徒。短短几集基本叙述完了孔子一生的功绩。第五集有了与老子的论道，之后便是周游列国与最后一集作春秋。 它不像其他电视剧的主角通篇说教，或者利用其他角色的台词反复称赞主角如何。更没有像其他电视剧那些做作的表演，唯一看到的就是孔子纯洁又质朴的精神和其弟子对他亦师亦友的感情。不用任何渲染，剧情有些许对论语故事的改编
八九十年代电视剧在尊重历史、力尽还原和帧帧演技上是令人钦佩的，碾压当下豪华视觉剧。那时候的电视剧是有灵魂的，可惜现在知道这部剧的也就上豆瓣的这些人了。孔丘耽惑于道德行为艺术而厘定人格智慧，未免流于理性缺席下的想当然，只可惜地中海畔的数学季风吹不到泰山之麓，孔徒若参加雅典几何考试，估计全军覆没，也许就子贡可以勉强考个及格
今天在B站上看完了这部电视剧
当做电视剧看，《孔子》是部极其优秀的作品。无论编导演，还是服化道，以及编舞和配乐，都尽其所能还原了春秋风范，无可挑剔。尤其是配乐，配合剧情，恰到好处，而且是真正的雅乐，庄重肃穆。有些弹幕却反而以为这样的音乐有些阴沉，我只能感到悲哀，因为雅乐不再为人所熟悉，而且雅乐中的庄重不被观众体会。
对《论语》的展现也是十分卓越。随着剧情推进，孔子说出了那些广为人知的语录，创造出了发生场景。《论语》因为是语录体，每句之间没有上下文和发生的历史情景
第九集
“明知不可为而为之”，鲁国三家家臣作乱，孔子提出堕都以收回国政，但何忌反悔，堕都失败，孔子恢复周礼的愿望再度落空。
第十集
齐国献女乐文马，鲁国君朝政不问。孔子痛心离家，形如丧家之犬。
临行前何忌问：“夫子，我还是您的弟子吗？”
孔子回答：“知错能改，善莫大焉。你还是我弟子”
第十一集
遽伯玉：“无道而隐。但是 明知不可为而为之 才是你孔丘啊”
魏国公受淫荡邪恶南子蛊惑
第十二集
孔子：“颜回啊，自你拜我为师以来，从未说过一句忤逆我的话，这可不是帮助我啊。”
孔子：读不懂《论语》怎么办？不如先看看这部国产良心剧
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