看片的过程确实压抑，不是因为集中营的恐怖，我郁闷的是，对索尔这样一个比纳粹还危险的害群之马，那些准备起义的人为什么没有做了他，反而让他去完成拿炸药这样重要的任务（结果当然可想而之），以至当影片结束时，我甚至无法产生任何同类电影通常会有的同情，愤怒，恐惧等等观感，只想说一句：no zuo no die！

第二次世界大战就是电影取之不尽用之不竭的题材宝库，今年连爱沙尼亚也拍出《1944》（与本片发生年份相同）自己视角的二战历史片。战争题材好像不仅能检验电影工业水平，更能提供直面人性的思考空间。

但是，看似大方向盖棺定论的二战，其底下还有太多阴暗之处，如今我们都还未拥有真正的勇气通过电影去全方位表现。拉斯洛·杰莱斯 Laszlo Nemes在以下几方面综合提供了一个新鲜角度，整体的组织完全没有处女作的生涩，令人刮目相看：
影片紧贴主人公的一个个长镜头，压抑不轻松，模糊了观众的主客观，转换间却不让人麻痹，一场记忆深刻的观影。导演选取了的这个并不讨巧的展现方式，对剧本的要求也是很高的，同时对场景转换能力亦是考验。当然一部电影还不足以总结出作者的影像特点，还得静观今后的创作方向。

在过去作品中以集中营囚犯作为主人公并非少数，但是完全以特遣队为视角，并展开其生存环境实属少见。组织清理、焚烧填埋、处理骨灰、包括少数女性群体也被影像摄取

最初对于索尔要冒险给身份不明的“儿子”一个犹太葬礼时，置同伴乃至自身生命于不顾，我是不可理解的。
完了我来自圆其说下，索尔有病，有精神病。
具体病征为麻木，偏执，怪诞的行为，但这病正是杀人如麻的集中营造就的，这才是导演要表达的深层意图。
这群被迫当了协助杀戮的人，每天面对着一拨拨同类如蝼蚁般化为灰烬，即便他们还残喘着，但其实他们早已死亡。
他们深知自己命运的归宿也是锅炉，所以有人密谋着反抗，有人则看不到希望。一如索尔，已不在乎自己和别人的生死，可当一个偶然的动因出现，却触动了他的反常，这是一个精神病人对精神信仰的最后呐喊。
请给僵尸们一点信仰之光吧。
这也是历史留给后人的反思。
一直不敢看，今天心态平和就看了。导演拷问人性的麻木和信仰的意义，大量跟拍的长镜头加特写突出主人公主观视角，背景的虚焦避免了血腥场面，却更加重了观者对恐怖的想像力。心情又沉重了，赶紧换个口味综合下

冲着奥斯卡最佳外语片看的，之前一直都回避看这种类型的电影，记得当年一部《辛德勒的名单》也是分了两次才看完的。不同于大部分电影去着力反映主角的人性光环或者通过巧妙地叙事手法和构图来获得观众的亲睐，《索尔之子》从头至尾都是主角的正面或背面的特写，偶尔才有几个新鲜面孔。背景，不论是肮脏的集中营或者死去的尸体，电影始终采用虚化的手法，一如我们拍照聚焦不清一样。整部电影除了索尔要去按照仪式埋葬儿子，其他事件都没有做详细的铺陈。而且即便是埋葬儿子这一事件，动机也没说清楚。也就是，整部电影观众很难找到代入感，它也没有屈服于去满足观众的意淫。
所以，观感就是混乱、压抑。可正如网上一些评论所说，这部电影不着眼于回顾历史或彰显人性的光辉，它只想去真实表现在那种情境下，特定人群的反应。有人说，看完这部电影，我们离“真实体会”又近了一步。的确，想想我们的生活，多数时候又何尝不是混乱不堪，连自己都说不清。
电影只讲了两天的事情，主人公是集中营的犹太苦力工，平时做的事情就是搬运尸体，清洗沾满血浆的毒气室

【索尔之子】《人类有三个朋友：小孩、财富、善行》
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