今村昌平的片子我还看过什么呢？记忆力差，没啥概念。这个片子人物性格和故事情节都有点枝枝杈杈，生硬古怪，很“日本”的样子，却又很“人性”。就是那个“普遍广大的人性”，好像因此添加了“很日本“的一份。印象上，这好像是比较成功的日本伦理片的共同特点。也许它们的成功，也正在这一点上：它们找到/塑造/销售了”普遍广大的人性中的日本性“，或者”具有日本性的普遍广大的人性“，从而使自己在”世界体系“中赢得了一席之地。本土材料、风格标记、世界主题，这是一套相当经典的文化产业模具，日本韩国都拿来产出了很多有趣的玩意。相形之下，两岸三地的文化人仍是比较苦逼，因为在他们心中，似乎总还有些比世界主题更紧迫的”大叙事“。

今村昌平很善用一些动物来隐喻象征着人们的行为，通常还都是一些外形比较令人害怕的动物，比如蛤蟆、蛇、鳗鱼······
影片还穿插女主的闪回，表现女主桂子小姐与前夫纠缠的过去。
男主在假释期内，一直以来抵触与他人的往来，但他并没有放弃生活的勇气，他在狱中自考理发师证书，为的就是出来的时候有一条活路；相比之下，他的狱友，显得是如此的失败，悲哀啊！
因为女主，他再次勇敢的面对未来，或许爱情的力量时刻都发生着~
鳗鱼=男主
鳗鱼最终要游往赤道，然后再游回日本海域，他也将会。
另外

男人最终会在女人身上得到救赎，这应该是今村导演的信念。看过许多介绍今村昌平的文章，都说他的电影是女性主题的电影，但其实我更觉得是关于男性关怀的。而被关怀得最备至的男人，就是役所广司。这个内刚外柔，儒雅隐忍的中年白领男人总是在波澜不惊中迷失，又在世外桃源中醒悟。从《赤桥下的暖流》中，一个事业、家庭、爱情均失意的男人被一个奇特而温暖的女人用性爱拯救。在《鳗鱼》里，一个自闭嫉妒的杀人犯又被一个自杀未遂的的酷似亡妻的女人拯救。这个独善其身却总躲闪不过烦恼的男人形象，也许正代表着日本大多数平凡男人的处境。说到底，女人在电影中仍是一个想象的他者，一个欲望的客体，一根救命的稻草。无论她坚强也好，睿智也好，善良也好，她终究得属于一个男人，得在男人身上实现自己的价值。当然，《酉山节考》中的母亲除外，她更像是一个泛化的母性形象象征。女性在日本的地位总是那么尴尬，总是随男人的想法而改变、不由自主；但有时又真似半边天一样，独立得让人害怕。也许不只是日本，也许所有的东方文明（特别是东亚）都是如此

某种意义上来说，这是一部非常乏味的电影，乏味得就像生活本身，但如果把高晓松那句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”用来形容这部电影的话，恐怕是给高晓松提了好几个逼格
亲手杀害出轨妻子的男主疏于与人沟通，养了条鳗鱼，幻想与鳗鱼交流，假释期间的他来到乡下开了个理发店，认识了一群古怪的村民，救下了服安眠药自杀的女主，女主经人介绍在男主理发店打工，两个放弃了生活的人似乎又慢慢寻找到了生活的希望，好景不长，男主因替女主出头割伤了女主前男友，被送回了监狱

Bill Zhang
2006年9月，BR LA 70802
《鳗鱼》，今村昌平导演，役所广司，清水美砂主演，1997年戛纳电影节金棕榈奖。

导演通过电影表达自己内心对于外部世界的想法，这是普遍存在，由来已久的。日本著名导演今村昌平，一生关注人性的原始状态，像一个社会工作者那样，分析人类和社会，将人类动物的本性在银幕上展现出来。在这篇文章中，我们就一起来看看今村昌平的重要作品《鳗鱼》，分析在《鳗鱼》中导演表达意图采用的一些方式

从宏观上看，《鳗鱼》可以被分为两部分。

前一部分较短，讲的是山下杀妻并自首。这一段，非常简练，拍摄的手法很寻常，看这一段我们感觉像在看一部普通的日本侦探片，而且导演在这里故意处理的很血腥，连路灯变红这种小技巧都使上了。但是这一段，不容忽略，因为在这一段里，有几个细节，值得品味。第一个细节，是山下把老婆的便当送给钓鱼的朋友吃，这个细节与后面的情节是有照应的，他把这个便当当作与老婆的感情，送出去就表示这个感情对他已经塌陷掉了。第二个细节是山下看到老婆跟男人私通，这个时候他没有立刻动手

首先说，也必须说一下，去年看完此片后，我留下了简单的注释“芙蓉姐姐”。
现在我自己根本不知道这是什么意思，天啊，以后注释还是留的清楚些比较好。纠结……。
本片看过两次，第二次重温后，对杀妻的一幕感觉不错，平静的生活也还可以，但是就结尾来说，过于日本式的哄闹，以及闹剧性的爆发形式，实在无爱，可惜了前面的所有的优点，砸在了最后的败笔。当然了，是我个人看法。
PS：到底“芙蓉姐姐”是什么意思呢？

《鳗鱼》子非鱼，不知其内心的黑影
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