教授在看到苏菲卡尔的作品后受到启发，对珠说，你去调查100个人就是社会学或者心理学的研究，哲学问题是你去深入跟随一个人就够了。我很认同这个观点，不过在这部电影中对于哲学的问题并没有深入探讨，这也是日本电影的通病，想讲述哲学问题的时候又总会变成人文关怀的东西。
稍稍了解苏菲卡尔的生平，就知道这部电影的脚本基本是照搬了卡尔所表达的“爱的缺席”与窥探交织的艺术理念。爱上父亲的朋友、母亲的离世、爱人的离去、对陌生人随机跟踪，其实都是卡尔的经历
两年半前，战战兢兢地考上了现在念研究生的学校。还记得面试的时候老师问我们：“你对什么方面的研究比较感兴趣呢？”那是一个面容清秀、衣着考究的女老师，我知道会问类似的问题，我做过准备。侃侃而谈了一堆之后，女老师惋惜地说：“很不巧呢，你心仪方向的老师去国外了呢。”“哦。”其实哪有什么兴趣呢，不过是满口胡诌罢了；其实哪有什么出国呢，不过是托词罢了。
但问题在于，直到刚刚交上毕业论文的今天，我才发现那是个托词……我的反应真是慢啊。
转回正题，在将将交上毕业论文之后，看了这部电影，只能说是大快人心——硕士论文真的很难写好吗？女研究生每天考虑的重心真的只能有一个啊！但其实，我的论文写作还是比较平和的，没有目睹邻居的出轨，老师的自杀，自己也没有男朋友可以分手了。总之，一个典型研究生论文的诞生并没有电影里那么多幺蛾子的。
这部电影最打动我的，其实是女主阿珠一连串的疑问，她浑浑噩噩地读到了研究生、乱七八糟地开了题、勉勉强强地谈了个男朋友，她的生活，如同影片一开始的“晨练”一样，平淡却也不失激情
第一次写影评，看了这部电影很有感触，白石为了完成硕士论文跟踪了邻居，直接性的看到了另一种生活，她一度丢失自我，又重拾本心。很喜欢白石在论文里结篇的话，“所谓无理由式跟踪，即将自己附着于某一跟踪对象，了解他的人生、激情、意志。这也许是证明着世间的人们是独一无二的个体的一种无需有的方式吧。”世间没有美好的、无欺骗、无痛苦的事情，而将这一切假装维持的，是每个世上人心中独属的记忆，也就是秘密，“或者还是死去，这是一个问题“，活得轻松愉悦
电影讲述的故事意味深长：
一名哲学系的研究生（女生），为了完成关于“存在”的学位论文，以“无理由的跟踪”的方式尾随自己的邻居，试图弄清所谓活在世上的真确含义。
她发现，被跟踪者那令人羡慕的身份、人生、家庭、生活的背后隐藏着欺瞒、外遇、猜疑、自杀；由于她实在是不擅长尾行而被觉察，于是更换了跟踪对象——这次是自己的导师，她发现深邃、寂静、出离的老师并非孤寂地独活着，他有宜人的女眷，看来还颇为贤良淑德。整个研究过程，她与自己的男友生出了嫌隙、误会，彼此的不解终致分手。
还真是幼稚的标题啊
晃到吐的镜头，不想看第二遍，所以马上大半夜写了出来。
要培养半夜看电影的高逼格习惯还是再等等吧。
这真的不是在抹黑哲学系学生吗？还是真的就是这样。前半段你说沉迷论文就算了，后半部分不也该继续沉迷吗，伤心个什么劲，突然落俗，当然，如果失去了sudamasaki我也会伤心的。
看完这部电影真是可以拉黑针织衫了。
一个门外汉，看到了什么呢。人的生活不可能独立，所谓充满爱的人生，也许在卓也的世界里存在，但是在阿珠面前估计就无法存在了，中间突然还来了段lolita回忆录？哈？？
回到独立那里，阿珠观察着编辑，被反观察着；编辑妻子看着编辑，矛盾爆发；阿珠和编辑劈腿，卓也全程跟踪；阿珠和卓也的相继搬离，管理员阿姨仿佛看透了一切... ...人的生活就是被暴露在这样的目光和关系之下，当然联系现实，基本断绝人际关系的人也是存在，所以... ...观点不成立。放眼整个人类，人类之间的关系，错综复杂，相互依存，像教授依存于“妻子”，阿珠依存于一段段跟踪关系，然后思绪就进行不下去了。无从总结。相反
《二重生活》宇野祥平主演，我的生活+Ta认为的我的生活
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