中美洲的危地马拉对我们过于遥远。
想起这个国家，就会想起1967年获得诺贝尔文学奖的阿斯图里亚斯及小说《玉米人》。这个三分之二皆为山地的国家，有着几座著名的如富埃戈塔、胡穆尔科等活火山。咖啡、棉花、香蕉和玉米是主要农作物。杰罗布·斯塔曼特的《火山下的人生》（2015），即用极为沉静的手法，还原和活化了玛雅人卡齐格尔族的真实生活，极度边缘又倍感忧伤。
影片的明晰，简炼，生动，让我讶异和哑然。讶异是说，通过女主角17岁的玛丽亚，在火山下所遇到的情感生活及其演变，如同火山停息之后的炽烈
此刻，有一种困境。每当人们开始以他者的目光观看另一种文化生产出来的东西，偏见就产生了。就像有些人在观看《火山下的人生》这部电影时，想当然地会将影片中所出现的让人费解的玛雅人的文化形态看成是第三世界向第一世界做出的妥协姿态。无论导演多么真诚地描摹自己族人的生存现状，摄影机多么客观地站在一种观察的视角，偏见依然会产生。
这并不是在观看整部影片后作出的判断，而是在观影之前就预先设置的。可以说，我们已经养成了这种漠不关心、不再移情的能力。原因不在于观影环境发生的剧烈变化
《火山下的人生》 危地马拉
当打开弹幕看到一群又一群人在调侃玛雅后羿的落后我也是醉了，每个生命的行为认知都是根据生存环境与受教育程度，如果我们不是生活在中国这样的环境里，我们的思想又能高人家多少呢？
这部电影有两点，让我感觉很欣慰。
1，当少女未婚怀孕，父母并未打骂，母亲更是温柔的想尽办法帮她堕胎。当孩子成型，无能为力的时候，他们接受了女儿的怀孕，并认为这是上帝命中安排的“生命之光”。在这段里，我看的了对性的尊重，换想一下在中国会是怎么样，少女被渣男欺骗了
导演Jayro Bustamante拍摄的《Ixcanul》是一部危地马拉剧情片，通过描写少女Maria寻求超越目前生活的愿望，向观众展示了许多危地马拉土著人的整体生活状况，他们遭受着几乎不可估量的经济、社会和政治剥削，并描绘了不同世代的危地马拉人如何与文化转变作斗争或适应这种转变。
故事从建在火山坡上的村庄开始演变，玛丽亚和她的父母在那里种植咖啡。在被许配给种植园的工头伊格纳西奥时，玛丽亚萌生了在火山之外寻求另一种生活的愿望。她与佩佩的恋情使她怀孕，后来的自我放逐又唤起了蛇的危险
《火山下的人生》从刻板套路的贫困落后地区展示转移到传统与文明的冲突
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