看着故事惊喜连连，看着曲比哥登堡教授周围的修女歌唱，我真希望自己也在当中，我是个不会唱歌的傻孩子，可是，我好喜欢里面的音乐……
闲来无事，因为无意间又听了《I will follow him》，于是又把这部片子拔出来看了一遍。
因为研究生的方向已经偏离了原本一直热爱的电影学，而转向艺术文化学，所以一直以来心里还是有着很大失落感。但是一年的学习让我反而有些惊喜，这样的惊喜是我发觉自己在看待自己喜欢的电影作品时，有了更加深刻的了解和感受。就像我的导师告诉我：任何艺术都因该被放在文化的场域中被重新认识。当然这看起来有些反对艺术本体轮的意思，也就更加将电影本体论视为无物了。
好叻，扯得有些远
最近一直都在重温一些旧片子，尤其是喜剧电影更是麻麻的最爱。
然而……
看过这么多部喜剧电影，《修女也疯狂》却一直在麻麻心中保留着神圣而顶级的地位！
《修女也疯狂》分为两部，分别上映于1992和1993年，迄今20余年，再次重温，却仍旧被这部电影中的音乐和灵魂所吸引。
第一部讲述的是夜总会歌手迪劳伦斯因与黑社会头目走得近而不幸卷入了一场杀人官司中，警方为了确保她的安全将其安顿在修道院里。
迪劳伦斯生性活泼，她无法忍受修道院的生活，因此常常在夜里出去唱歌跳舞。院长知道后只好把她送入唱诗班。
刚开始唱诗班十分糟糕，但经过迪劳伦斯的改造后迅速生机勃勃。迪劳伦斯将流行歌曲的唱法与枯燥乏味的圣诗相结合，这无疑是对宗教的质疑和反叛。
但在表演的时候却受到了主教的好评，于是迪劳伦斯更加大胆。
就在这时法院通知要审理黑社会头目的案件，却被内线告密，迪劳伦斯不幸被黑社会抓走。最后警察自然及时赶到救了迪劳伦斯，并且迪劳伦斯在教皇的演唱会上表现出色，因此出了名。
第二部则是延续第一部的故事
教内的清规戒律就如同院外的铁窗高墙，保护着修女们不受世俗影响的同时，却也拦阻着世人靠近。主教站在讲台上抱怨着如今没有人愿意走进教堂敬拜上帝，却没能认真反省拦阻着人们进来的原因是什么；而当黑人歌手用歌声、创新、激情、爱意、和善拆除那座墙，人们却都蜂拥而至地被吸引到教堂。宗教本身很复杂，但诠释的真理却很简单。往往没有用宗教条框束缚住自己的人却更能单纯的明白和阐述真理。
生活不也如此吗？锐意创新与循规蹈矩、墨守成规抗争时候，每一步都那么的艰难。在责问这怎么了的时候
无论身处何地都能够发挥着自己最大的用处这是我所体会到的，迪劳丽丝有着一颗火热的心在随时影响着每一个人，每个人的心都不甘寂寞渴望能够与他人交往，每个人都不甘沉静都希望能过发挥自己最大的用处。并不是修女们都是清心寡欲没有任何的期望没有任何的想法，虽然上帝赋予了他们的是平淡简单的生活，她们也都一直遵守这这样的不成文的法则在办事和生活。她们有正常人的想法渴望能走出修道院来帮助更多的人，她们非常的善良慷慨。最后在迪劳丽丝的影响下她们终于突破了自我找到了真正的自我，和她们所想要的世界以及怎样去帮助更多的人。
音乐是整个的一大亮点，音乐用的恰到好处，有许多的地方出现了声画不同位的现象。这样子的过度才会不显得那么的突兀。改编了的修女们唱诵的歌曲，显得非常有活力，虽然依旧是在歌颂上帝但却和原来的有着极大的区别，让我们有着耳目一新的感觉，古典与现代的结合完美的体现以至于所有的人都情不自禁的随着音乐起舞。音乐突出了主题，让我们明白：每个人都有着一颗火热的心，只是有的人将他暂时冷冻了起来而已。
影片风格不太突出，但是让人印象深刻的是西方世界的修女群体，以及大众对宗教的信仰。
一般来讲修女群体是神秘的、纯洁的、神圣的。但是影片中我们随着女主的视角发现了修女群体的多样性。她们善良可爱、团结互助、虔诚，还有些修女热情、单纯。我们看到了更多面的修女，我们感同身受，甚至想融入她们。
我想说的是，不管是谁，他的身份是什么，他第一位的角色肯定是人，再是其他的某某某。
这就是世界的主流思想，人人平等。
修女也疯狂：哈威·凯特尔作品，我们的栖息地？
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