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安德鲁·尼科尔(Andrew Niccol)显然是那种有野心的编剧和导演。他最著名的电影大概就是《楚门的世界》，《千钧一发》，以及我刚看完的《战争之王》。这三部电影都有强烈的批判意味：第一部电影是一个关于自由的寓言；第二部展示了基因工程的（可能的）可怕前景；最后一部电影则讲诉了一个资本主义的真实故事。
我们的主角尤瑞是一个从乌克兰来的美国移民，他们和很多东欧人一样住在纽约的奥德萨，那里每天都有帮派火拼。在亲眼目睹了一次火拼后，尤瑞意识到卖食物不如卖军火赚钱。在自己弟弟的帮助下，胆大而机智的尤瑞发现自己很擅长干这一行，军火逐渐打开了局面，并且（靠这些钱）赢得了梦中情人艾娃的芳心。
这里我们先停一下。如果我们将前面那个可怕的字眼“军火”换成别的合法的生意（哪怕是烟草），那么这就是一个典型的美国梦的故事：向往自由的移民来到了美国，凭借自己的勤劳勇敢和企业家精神取得了成功，而且家庭生活和谐美满。但是这样的话，这就不过是另一部好莱坞的爆米花（洗脑）电影
配上这段话不错“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话──因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话── 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”这是美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻着的一首短诗。最嘲讽的一句话“世界上最大的军火商是美国、英国、俄罗斯、法国和中国 ——他们也是联合国安理会的常任理事国……”
好不容易找到一个不被打扰的下午，在办公室安安静静地看完了这部经典之作。
电影拍得很棒，画面清晰，视角独特，自传式的叙述方式令人代入感很强，虽然时间跨度很大，但也转接得行云流水，没什么突兀之感。结局是点晴之笔，也是最令我感到意外的地方，原以为会像一般电影那样，主角为利益不择手段，爬到顶层风光过后，“报应”接踵而来，众叛亲离之后，最后会是洗心革面改过自新，正义（警察）战胜了邪恶（不法之徒），然而最后的最后，所有的一切还在继续……战争在继续，军火的交易在继续
这是一部有关于生存的电影，或者可以说“生存”是拥有军火贸易天赋的奥洛夫的借口，他辗转无数硝烟之地，对于客户保持着良好的信用和准则，战争是他的贸易场，这对于爱好和平者及深受其害的人来说也许对奥洛夫千刀万剐也解不了他们的恨。奥洛夫为自己辩解道，他因战争致富，但他绝不参与到战争之中，就如野狗观测着群狮狩猎自己无法猎杀的水牛，在狮子吃饱后再去分享剩余的残羹一样。战争是一场剥夺人性的狂宴，强者争斗的世界下他不过是一颗会思考的棋子，他也很清楚自己确实没有什么政治思想
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人； 后来他们追杀工会成员，我没有说话──因为我不是工会成员； 此后他们追杀天主教徒，我没有说话── 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”这是美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻着的一首短诗，作者是一位叫马丁·尼莫拉(Martin Niemoller)的德国新教牧师。“不作为”很多时候都是一种罪恶吧。
我其实就是那个不作为的人，而我想我爱的男人们都是愿意作为的人，无论是爱过的，还是正在爱的，还是以后会一直爱着的儿子们，我都希望你们不是“不作为”的人。这点我很庆幸。
唯一能与利益做一下纠缠的大概就是道德吧。很奇怪，追求利益是人的天性，人心的向善也是天性，说到底，还是人在与自己作战。对于人类基本道德的追求延误着我们唯利是图的脚步，例如正义、公平、民主、平等……最低限的道德，亦是最难达到的。因为，利益的建立都是在剥削的基础上
结尾的处理是相当高级的
恶人最后遭受应有的报应，失去亲人，也即将失去自由和一切。但他的眼里只是平静，他知道未来等待自己的是什么，他只是一个替别人做脏活累活的手套而已，手套肮脏但却不是罪魁祸首。世界不会变好因为我们抓到了一幅手套，手套总可以常换常新。世界只会因为我们停止互相残杀而变好…
最后，他又回到了一开始的工作，日复一日。世界永远需要他们。
他曾经一度希望离开，但利欲熏心，正如一切灰色产业一样，高利润高风险让人难以抗拒。如果可以用一夜的不安换来一年的富足
“战争之王”好看的犯罪片 tnnd。这么多人，基本把电影都说完了！@
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