黑死病是历史上最为神秘的疾病。从1348年到1352年，它把欧洲变成了死亡陷阱，这条毁灭之路断送了欧洲三分之一的人口，总计约2500万人！在今后300年间，黑死病不断造访欧洲和亚洲的城镇，威胁着那些劫后余生的人们。尽管准确统计欧洲的死亡数字已经不可能，但是许多城镇留下的记录却见证了惊人的损失：1467年，俄罗斯死亡127000人，1348年德国编年史学家吕贝克记载死亡了90000人，最高一天的死亡数字高达1500人！在维也纳，每天都有500-700人因此丧命，根据俄罗斯摩棱斯克的记载，1386年只有5人幸存！
除了欧洲大陆，鼠疫还通过搭乘帆船的老鼠身上的跳蚤跨过英吉利海峡，蔓延到英国全境，直至最小的村落。农村劳力大量减少，有的庄园里的佃农甚至全部死光。生活在英国中世纪的城镇里人们，居住的密度高，城内垃圾成堆，污水横流，更糟糕的是，他们对传染性疾病几乎一无所知。 当时人们对死者尸体的处理方式也很简单，处理尸体的工人们自身没有任何防护，这帮助了疾病的蔓延。为了逃避死亡，人们尝试了各种方法
再现欧洲中世纪鼠疫肆虐下的悲惨景象，比之更惨的是愚昧残忍的人性。当政教合一的统治者对瘟疫束手无策，基督教徒为了坚定人们的信仰迁怒嫁祸异教徒，开始了荒谬绝伦的杀戮之旅。故事没有站在基督徒与异教徒任一方立场，而是借宗教批判来反思人性与历史。
这部电影就像那些差评说的一样，从一开始就知道结局。这也正是这部片值得去看的地方。它再一次印证了人类在群体活动中能够达到疯狂程度。
欧洲中世纪的基督徒猎杀女巫运动，充满了残忍血腥。在瘟疫横行的恐惧下，无助无知的人们把原因怪罪在自己的邻居身上，就像近代苏俄的政治清洗时一样，互相揭发检举成了百姓求生的手段。尔这时女性之间善于嫉妒陷害栽赃的本性，加上男权至上的基督教氛围，促成了猎杀女巫运动的兴起。
本片的开场，和大多商业电影一样，纯情的男女主角，为了爱情而违背社会规则。片中男主角的信仰随着电影的节奏逐渐的远离了上帝，直到最后他看见他认为起死回生的爱人，像失去了灵魂的行尸走肉，终于他的信仰战胜了理智，刺死了自己的爱人。被他追杀的女巫在沼泽地里告诉了他事实，面对如此简单的道理，竟然被信仰扭曲成悲剧，之后的他因此变成了一个冷酷的复仇者，寻找着无辜的被揭发的女性，进行着他对自我的变态报复。
也许有很多和我一样的朋友，很喜欢中世纪骑士，穿着一身锁甲披着十字军斗篷
这是部挺好的电影。或者说，这是一部挺痛苦的电影。
片子处处能感到剧组的用心。台词甚至演员的口音故意地仿古了。电影作为视觉艺术，把形式做到位总是很能帮助观众入戏的。从服装道具到编剧，也能看出是有参考过历史做过功课的。
况且这还不只是一部停留于表面功夫，以古装吸引眼球的商业片。至少在惊悚片的外表下，导演+编剧的克里斯托弗同学还添加了更多值得品味的东西。
一种一说即破的矛盾感：
虽然画面和人物塑造方面，电影极力追求真实，然而这个寓言故事一般的剧本却又营造出一种虚幻的氛围。这样的反差安排得非常微妙。亦真亦幻，却也正好反映了”信仰“这个主题的特质。上帝充斥着我们的生活，却又如戈多一样似乎从未出现过。从那句”因为她更真实“，还有小教士一直出现的幻觉来看，我相信导演这样的安排是刻意为之。
在角色们一次次痛苦的呼喊中，电影用形式的痛苦拷问着精神的痛苦--什么是信仰的本质？ 这种形式上的重复犹如诗歌中的反复，强调出这是电影的主题。而且这不是一个人的痛苦。是关系所有人的痛苦
优秀！宗教恐怖主义猛于黑死病
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