泪流满面的看完了。
回想当时的社会背景，电影主题还是很前锐的：个体户、未婚妈妈，残疾人，下乡回城，这些人的生活是当时的矛盾主体。他们职业被人看不起，身份让人鄙视，身体不便利，由一个孩子埋下剧情冲突，以及引起的生活感悟。
影片里，就算有几句形形式的上口号，也只是时代的产物，30年后再看，也无伤大雅。
而真切的胡同生活、亲切的服装样式，无比熟悉的家具、楼梯，铝锅，灯绳， 最便利的横梁的自行车，量衣服的手法，缝纫机 ，修车工具……把人带回到童年
那时候的爱情，为什么就那么简单，到最后，我心里在叫嚣着：牵手牵手牵手。可坐在桌前的两个人，只一个眼神的交汇，连一丝碰触都没有。承认我已经被现在电视里的三分钟上床搞习惯了，灵魂太太太不纯洁。
皇阿玛，青葱的真是英俊。
龚雪，就是女神。愁容、开颜，不论什么衣服都挡不住她的美丽端庄。天然的美，又岂是现在的演员能具备的！！
电影从主题，到主演，到群演，那些精彩，从未褪色。
唯一不解的是：妹妹才是家里的主心骨？？
借助于第三届NEW ERA青年导演电影季的机会，观看了白沉导演1983年的电影《大桥下面》，作为被看做“伤痕电影”的代表作之一，遵循着痛苦—反思—寻根（父）的电影模式，在不断剥离的思考中为我们展现了80年代初的一幅社会画像。
一、家庭不完整与父亲角色的缺失
电影中展现的几个家庭没有一个家庭是完整的。秦楠的家庭缺少了母亲，毛毛的家庭缺少了父亲，高建华的家庭则缺少了父亲，肖剑的家庭则同时缺少了父亲和母亲。此外涉及到女主人公秦楠的舅舅的家庭，尽管父母都在，但却缺失了最具有活力的人——青年人
毫无疑问，这部1984年上映的电影是一部极为难得的中国影史佳作。
它有着伤痕文学的内容和形式，但是却没有伤痕文学的晦暗，生机在整部电影里一直存在，突破重重阻扰，在最后得以破土而生。
故事的明线是女主的社会和感情困境，暗线则是一直在台词和故事中若隐若现，贯穿各个配角和女主重大事件和艰难生活时期的wg史。
但是，影片的笔墨重点不是在于女主在特殊时期的苦难经历，而是她作为特殊时代和境遇的受害者，在那个时代结束以后，怎样一步步从历史遗留给现实的包袱与重负中挣脱出来，获得真正的爱与自由
我觉得尤大妈虽然在电影里是个反面角色，但是这正是社会的一种舆论监督力量，况且女主犯的错可不仅仅是“男女关系轻浮，作风不检点”，连私生子都有了（至少在不了解内情的刘大妈们眼里是这样的），一个未婚女人带着私生子，即使是在今天21世纪的欧美国家，恐怕也不是所有人在道德上都能无视和接受的吧？！
古今中外私生子的父母亲确实是违背了社会公则，如果一点舆论压力都没有，大家对私生子现象完全见怪不怪，那社会就没有秩序和道德而言，社会就会陷入乱象，就像今天。今天是没有尤大妈
大桥下面：匠心精制！原来国产老片子这么好看
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