黑泽明的《影武者》也许是最经典的一部关于日战国历史的电影了，其精彩之处并非一言能尽。看后自己萌生一个问题，如果信玄公在上洛途中未死，天下会如何？
影片中信玄公是被野田城的火枪手所射杀，虽然为影片增添了戏剧性，但较之事实有些夸张，毕竟对于身经百战的武将防备这种事应该不会那么轻率，新田次郎的《武田信玄》一书中信玄公是死于肺痨或许较之可靠，但是如已病入膏肓，却仍执意上洛，或有不符信玄深谋远虑的性格，毕竟上洛成功后，将会有更多问题，信长在上洛后，要不是其行事雷厉风行，谋略高明，真还不保险呵！本愿寺什么的便是在其上洛后越闹越凶的嘛。虽然天下百姓期盼能有位天下人早日结束战乱开创太平生盛事，但诸侯列强哪个不盯着这盘肉，毕竟棒打出头鸟呵，若武田上洛后，又因病逝世，其对武田家的今后未必是好事。
这里说说为什么信长和信玄都急于上洛？上洛，其意为“赴京都”，即实力最强的地方藩首集结大军开往京都表明地位的过程。但要说当时镰仓幕府已非常衰落，朝廷的命令是各地藩属基本是无视的，大家都忙着下克上
日本历史上有一个鲜为人知的特殊时期，名曰安土桃山时代。安土、桃山，看似是两个宁和的词语，实际上却是大名鼎鼎的“战国时代”的一部分。安土是织田信长的本城名，桃山是丰臣秀吉的本城名。
不知从哪里传来一句话，“在日本战国时期，你不能相信任何人。”但偏偏有人相信了别人，才有了武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康等传奇人物，成就了所谓伟业。和中国历史上的众多分裂时期都有相似之处。
说到战争，反正是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。但说到战争的艺术表现，不得不提一嘴黑泽明。
“影武者”《影子武士》：小人物的悲哀，无能者的挽歌
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