不知道如何言说的感觉，与昨天看的松子有一个小小的共同点，他们都曾追求渴望着爱情。松子迫切的想要拜托孤独寂寞，怀抱着少女的心情，一次次相信着爱情，最后伤痕累累。马丁曾经也热爱着那个美丽的姑娘，富家小姐，为她写作。但是马丁对爱的追求是理想化的，不是同松子一般的想要摆脱什么，只是单纯的一个青年男子对美丽的姑娘，对心上人的追求。
马丁就像一个水手固执勇敢地乘风破浪，拼命的演绎着自己，执着于自己生活里看到的阴暗，贫穷，罪恶，将之融于自己的骨血。不，他就是一个水手，从11岁就开始了。
看完电影理解教皇为什么要雇瑞士人在宫内听用了，意大利人太不守时，电影的结构有点儿松散，换成英国人拍至少可以压缩20分钟，甚至男主介入社会主义运动的那些桥段一开始也不明白到底意义何在，等全剧结束这些疑问大体释然，甚至松散的结构也有助于理解马丁•伊登成名后把持不住的精神状态。
爱情在故事里基本上不重要，马丁•伊登与伊琳娜情投意合的时候，也就是他还有生活的热情的时候，那时他天天收获退稿，后面他成名的同时精神却崩溃了，爱情也就可有可无，他一度似乎想通过参加政治拯救自己
影片创造性的使用了许多档案资料影像，既和全片的胶片拍摄相得益彰，充满了艺术感，影像本身也具有着象征意义。比如，残疾的贫民窟小男孩观看烟花，在废墟边跳舞的人群、送爱人离开的女人的眼泪……这些影像，也能看出马丁写作的大致方向，他既看得到底层人民的苦楚，也看得到底层人民生活中的诗意。
我想，这就和我每次坐地铁，认真看着车厢人群和窗外是一样的感受。身处这个地方，离闪耀有些距离，但是每次令我感受欣喜且内心丰富的是这里离人很近，我要接受生活的一切，看到人的不同面，因为千面万面亿面
在个人主义与集体主义、自由主义与社会主义之间产生的边缘化的人本主义，扬弃了马丁伊登所谓“自然法则”的话语结构。马丁伊登看透了社会主义者的许诺，奴隶一直都存在，并没有谁要从压迫中解放他们，集体主义的弊病就在于消解了差异性的个体与个性，所谓的平等就只是单向度的同一。有了主仆关系的劳动分工的结构构成，才使得精英阶层有了时间思考，产生了艺术与哲学，而集会上的他们不过是被煽动的底层庸众，是统治阶层的统治资料。讽刺的是他的言论却被报纸刊登，塑造成为了一个社会主义者
穷小子爱上富家女的故事，以为又会很俗套的讲成功励志迎娶白富美的故事，可是《马丁·伊登》却不走寻常路，
一个属于大海的水手，在经历了囊中羞涩穷的叮当响、尊严被人人踩踏的生活之后，一次次被退稿被劝说放弃（这其中也包括他的爱人）之后，终于作品被别认可，也了有名的作家。
可是生活却完全不一样了，可以说人心变的都不一样了，谄媚、附和、追随等等的名人效应改变了马丁·伊登，这个不理解他的世界，扭曲的人性击溃了他所有的人生理想。
包括最后他的爱人来找她的时候
《马丁·伊登》无限回味！《马丁.伊登》：影像很迷人，小说更值得看
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