似乎是最早的西方拍摄的反殖民电影。虽然在法国还是被禁了，但是仅在事件发生几年后就能以如此中立的立场看待历史，可见其胸怀广阔。
纪录片风格，不仅来源于真实事件，还让本人来当演员……结尾在浓雾中呐喊舞蹈的段落反而从表演转变为再现，比单纯纪录片风格更上一层楼。
有评论将之和《战舰波将金号》比较讨论的，虽然相差四十年有点赖皮。爱森斯坦的混乱在叙事、场面调度、剪辑上非常有秩序。本片则“显得”更自然，显然还受到新现实主义的影响。
叙事结构看似随意实则非常精妙
2021-03-10
兴乐园电视
这是一个很玄的互动：殖民当局的让权、宽松和改革，究竟是给了谁更大机会？是给对方合作派提供更多机会，支持和协助殖民政府稳定地转向本土化，维护对宗主国的忠诚？还是授民族主义一派同自己对抗的平台和武器，合法地扩展自己的势力、走向独立？尤其是在一个法治以种族分野、偏颇的国家。
他们并不否认法兰西文化，而正是法兰西精神和它的自由传统，给了他们行为和诉求的正当性。他们认为，原住民作为多数的利益一直被牺牲。殖民化过程就是对原住民部落的掠夺
Compartmentalization and Violence
“The colonized world is a compartmentalized world.”(Fanon, 3) This statement rings as a precursor to the decolonized world we live in today. As we proudly stress that the age we live in is characterized by globalization, compartmentalization sounds foreign to us. Yet it dominated the global landscape just a few decades ago, causing seismic waves throughout the colonized world and changed the world as we know it.
阿尔及尔之战
“还好我们没有生在那种年代，不然要怎么办？你真的会去做这种（反抗）吗？”一出放映厅，同行的妹子半感慨半询问。
答案，我不知道。
我只知道，在中国，曾经有过那么一个年代，在当下，亦正有诸多地区，这样的反抗，每天都在发生。
《阿尔及尔之战》这电影已年过半百。黑白的画面与再修复也无法清晰的像素，的确让观众看起来有些疲累，加之节奏缓慢、场景难以辨别、叙事略有些跳脱，也难怪在开场后陆陆续续有些观众离席。（当我，我理解为，作为电影节放映影片，一些观众并非本身有兴趣买票来看，而是他人赠票，因而更容易“一眼不合就离席”。）但是，作为看惯了抗战片的中国人，电影呈现的故事、理念和情怀，实在不难理解，甚至更有熟悉亲切之感。毕竟，电影的主角，阿尔及利亚民族解放阵线FLN作为我们社会主义兄弟政党，作为曾经“输出革命”时代下的一个成功案例，与那个年代的“中国故事”有太多相似之处。
然而，在观看影片的全程，一个问题环绕脑海无法散去：到底，什么样的“恐怖主义”，是正义的？
戴高乐一边在魁北克用法语高呼“自由魁北克”，一边在阿尔及利亚增兵镇压独立，从10万、20万到1960年巅峰的80万，而这只是个将将1000万人口的国家。
二战结束后，大批原法国殖民地独立，然后几乎都陷入了一种怪圈：
多哥政变3次、乍得3次、布隆迪4次、中非共和国4次、尼日尔4次、毛利塔尼亚4次、布基纳法索5次、喀麦隆5次。
在总共16个频繁政变的前法国殖民地国家里，到今天还有14个，在遵守殖民时期的条约，把国家外汇总储备的85%存在法国中央银行，并继续支付殖民债。
多哥想独立时，国家实在太小太穷
《阿尔及尔之战》兴，百姓苦。亡，百姓苦。
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