简介:在清末江南某地，郑家和曹家因祖冤结仇几代，老死不相往来。当时大清朝摇摇欲坠，社会动荡不安。曹家二少爷曹光汉受西方民主思想影响，在瑞典机械师路卡斯帮助下，开办了一家火柴厂，以振兴民族工业。其父曹光器却有难言之隐，妻子曹金氏与他人通奸生下孽子耳朵，由于娘家地位显赫，加之为曹家创下辉煌家业，光器只好忍气吞声。光绪帝驾崩后，曹家逐渐落败，受郑玉松影响，曹光汉加入了与官府作对的蓝衣会，不久身陷囹圄。期间，妻子玉楠与路卡斯偷情怀孕，所生异种被曹老爷赐名子春，孩子出生当日
08岁末，也是一个偶然的机会，看了本片。开始是觉得片子有点诡异，一直想往下挖掘片子要表达的东西。同时不得不被场景布置、意境表现，拍摄手法所惊叹——原来中国古装片也可以这样拍！！！完全与目前主流的弱智的古装片天壤之别。影片中的动作语言运用得很恰到好处，用了黑白的动的画面来代替传统的静的心理活动。场景也诠释了时下流行的混搭风格，中国古代的稳重大气，西洋的华丽奢侈也都表现得淋漓尽致。其实最吸引我们去看的最重要一点还是演员的精湛表演，特别是耳朵！！普通的外表，纯清的演技，让人不敢相信一个孩子会有如此般演技，或者其实是本色演出。
鄙人词穷，加上思绪上还在整理这部戏，只是在此抒发一下感情。总之就是，此片09年必将大红！！！
受人推荐我在子夜里看完这部由刘恒原著的<中国往事>,内心久不能平静，需想有必要说一说.刘恒是个擅长分析人物心理的作家,对原欲的罪恶性有着深刻的认识.张黎导演把每个人物都拍摄的又丰满又精心,是中国电视剧中不可多得的艺术性很高的电视剧.
这是从清末说起,到民国结束的故事,跨越着近代史的耻辱与沧桑,在地图上很难找到的榆镇上有个曹家,在地图上也很难找的桑镇上有个郑家.围绕着曹郑两家展开，这又是罗密欧与朱丽叶加红楼梦大宅子戏的套路。(详情请看剧情简介)
出场人物少说几十个，可没有一个让人喜欢的，这是悲哀的，作者赋予每一个“人”的生命充满了残缺感，每一个人,孤独着的被冷酷的投到一个幽闭的世界里，任其宰割玩弄迫害，人性一步一步跌到深谷里。
曹老爷-曹家的大长辈，曾在朝廷当官，基下一笔家业，精得如同一只狐狸，曹家上上下下都逃不过他的法眼，他是“恶”的，一把老骨头了还吃儿媳妇身上切下来的胎盘补身子，人算不如天算，他的夫人给了他一顶绿帽子戴，还生下孽种“耳朵”。他尝试多次暗杀这个男孩都以失败告终。
我在青春期的时候，九十年代，通过图书馆的期刊大量阅读了当时先锋作家的小说。刘恒的《苍河白日梦》是其一。青春期情绪和当年先锋小说品质上的压抑和扭曲可谓相得益彰。至今我仍然觉得，阅读最好集中于青春期。现在我读他们的小说，毫无感觉。
《走向共和》是宏观的，《中国往事》是微观的。前者过度的政治抒情可以抚慰忧国忧民之情，后者的风俗、伦理、情感、心理带有严重的文明碎片形象。它所叙述的“往事”并不完整，不是完整的瓷器，而仅是碎片，甚至还谈不上，是裂纹。
但这东西已经很好了。裂纹是好的。
我所注意到的是导演的一个意识，他试图挖掘那个时代人的心理真相。这个东西继承了小说的能指价值。张国立牛逼，耳朵演得好，胡玉松也好。
玉松之死有如事先预知的命运被悬挂在旗杆之上，虚席以待。革命只是某些人的生活方式。对于生活来说，革命永远是次要的。胡玉松洞悉了自己的命运，然后赶赴而去。其壮烈在此，而非“大义”。这一死亡的宿命色彩和神秘气味让人着迷而又恐惧。
一个故事是这么说的。过街人见街边有一棺，旁有一人看守，却棺盖大开
对于中医的存废问题，在民间已经争论好久了。中医是不是一点用处都没有？这当然不是，如果中医真的一点用没有，那它不可能存在到今天，也不可能至今还被应用。虽说中医里面有经验科学，也有糟粕，但从主流看，中医作为国学的一部分，还是应该保留的。
一分为二地看，如果把中医里面糟粕的东西剔除出去，逐渐完善，那中医会更好地发展。而如果把中医中糟粕的部分天天放给人看，那会让所有人觉得还是废弃中医好。
《中国往事》这部电视剧就是把中医的糟粕展示出来。片中的曹老爷，总是在煮着一锅药汤，曹老爷视这锅汤为珍宝，每天都要大补这锅汤里的东西。但这锅汤里煮的是什么？是蜘蛛、蜈蚣、壁虎……还有各种闻所未闻的东西，甚至还有曹老爷儿媳妇的胎盘！
编导者对此还津津乐道，不但没有批判意识，在这部40多集的电视剧中，竟然反复演示那锅汤。难道这样演绎能让人感觉出文化味道来？还是这样演绎，能让观众看出编导者对过去的批判意识？
再看韩国的《大长今》，一部电视剧下来，韩医成了热门的话题。韩医是什么？在1980年代之前，并没有韩医这个概念
“中国往事”一部妨《红楼》的电视剧
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