我坐在电脑前，听不懂说什么，没有中文字幕。
好像我离她们很远，但是，雾蒙蒙的草地上，姐姐给妹妹捉跳蚤的镜头，我太熟悉了。因为我小时候也经历过，尤其那个用指甲掐的镜头太熟悉，因为跳蚤是捏不死的，得用指甲掐，隐约记得在老家老房子的门口，我妈给我捉过，那时候根本没意识到什么。再后来长大，经历很多，家里情况好很多，现在爸妈和哥嫂住在新房的房子里，小侄女可以任性的天天吃零食。
她们家是一大堆的土豆放在门后，记得初三的时候，爸妈都上班，哥哥高一住校，我中午回家时间要先骑自行车半小时，来回一小时，午饭是爸妈早上留在锅里，我有一阵子就是一个咸鸭蛋一碗白米饭，一个咸鸭蛋一碗白米饭。。
后来我努力摆脱那些，家族聚会，妈妈总愿意提及以前，亲戚给过的旧衣服，给过的帮助，可是我很不愿意，期初应该是青春期的自尊心，现在是我的自卑。很多人说，困难是一时的，以后会好起来的。是的，现在好起来了。我在外的时候几乎不吃面条，因为我妈做的面条永远的烂乎乎的，里面放了韭菜，韭菜在地里，一茬一茬，一茬一茬，我讨厌面条
请先让我援引九苍老师（九只苍蝇撞墙）的一句短评来开始这篇评论——《三姐妹》“前三分之一超过了王兵所有前作”。之所以援引这句，不是我对九苍老师的直觉迷之相信，而是我个人其实也有相似的观感：《三姐妹》开始那几个场景确实让人惊讶，如果真要找个词来形容的话，“前所未有”恐怕最为合适。
为什么会这样呢？理应说在一部完整作品中，是不该出现前后断裂这种现象的。尤其对王兵这样单枪匹马始终以同种方式完成作品的导演来说，恐怕更是如此。看来，问题不在于导演（或摄制）。原因得在其他方面找找。
王兵可谓纪录片界孜孜不倦的劳模，从《铁西区》，《疯爱》 到《三姊妹》。
他跨越从东北到西南，每一部却还都紧紧贴着生活和小人物，
我一度以为又进入《妈妈和七天的时间》的空间和人物，王兵带着我跟他们一起生活，围着火炉做饭，端着大碗挑面条以及 放羊，捡粪，背土豆，喂猪，上学等日常 。颓败的墙壁，灰暗的光线可谓极具“美感”。这种美感
已经超过了《蜂蜜之地》，甚至超过了《都灵之马》。
你能感受到他们的呼出的气息满屋飘荡，甚至于满房溢出的土豆都告诉我生活的艰辛和苦难。
还是非常震撼的，2017年的时候去过云南，也去过比较边远的地区，我以为我已经见到了真正的贫穷，我自己就是大西北的大山里出来的，我们那里当年被联合国评为世界上最不适宜人类居住的地区，本来小时候以为我们那里已经够穷了，真的。知道17年去云南才被真正震惊到了，怎么说呢，就是，到处都是山，不好修路，当地人的传统思维里也不存在说迁移到别的地方去生活。村子里的劳动力都外出打工了,只剩下妇女儿童老人，还有少数男性居家吸毒。
那里风景真的特别没人，有一些外地人去那里开青旅，餐厅
摆脱贫困是人类永恒的目标，人类是最贫瘠的，他要依靠土地、依靠土豆和白菜、依靠牲畜。王兵的镜头客观、冷静、真实，当我因这样艰苦的环境而为摄制组担心时，殊不知这片土地上却扎根着世世代代的农民。
他们的双手用力插进泥土和牛粪里，脚步丈量泥泞的大地；到底要多少次的奋力跳跃才能跨越真正的泥潭；要多少次醍醐灌顶的抽泣，才能把她因为寒冷而充满鼻涕的鼻腔甩净；到底要点燃多少次动物粪便，才能燃烧起生活焰火去驱散寒冷；到底要多少盐巴
“三姊妹”我所看到的另一个世界
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