同学！你们看见我在哭吗？！看见了吗？！（凛：“看你个头啊！”）

我找不到词语来形容我喜极而泣的心情！（凛：“‘喜极而泣’不就是一个词语么……”）
—————————————————简直是胡来分割线—————
本来想写一篇比较系统的评论，但只出了一话，系统不能（凛：“说白了就是懒整理。”我：“你别有空没空跑出来吐我槽！”）。

《CANAAN》的PV早在C75上就发布了，但在09年过了大半后才缓缓浮出水面，在宣番期间还搞出女主角是男的花边新闻（纯属讹传……）。那么现在就写几个点，什么系统性（=_,=）就留着第二季OP出来后才说吧。
——————安藤真裕你是神啊！PA work你是神啊！
安藤真裕去年的《无皇刃谭》把BONES推上了业界的技术颠峰，从《无皇》复杂而又精细得可以搞瞎人的分镜中可思看出，这个监督不简单，所以技术宅不用担心他会搞崩《CANAAN》。第一话除了有部分画面（主要是人物远景运动）画得没有想象中细致外（这个是相对与本作而言，若与其他动画比较，它仍然很好），其他的作画质量堪比剧场版

《canaan》第9话YY：一个小强怎么拯救世界？
YY是一种乐趣！
第9话，canaan 的剧情正式进入《华氏911》了，米国果然是和恐怖分子勾结，原来米国cia才是UA病毒的开发者，哎……我还以为是天朝人或者是日本人呢，反米情节已经越来越严重了；
这么明确的反米吐槽，倒是令我十分惊讶，因为我总觉得，日本从来都是美国的哈巴狗，很少有日本动画带有这么明确的反米情节，从SH帮和美国国债等吐槽来看，难道编剧其实是中国人？天朝对于米国国债的怨念有多大，可不是一两句可以说清的；
如果制造UA病毒的是天朝人个或者中国人，那么剧情就会很好理解，为什么【蛇】选择在日本涉谷和天朝上海放病毒，是因为要报复那些开发病毒的国家；但是现在剧情变作了米国开发病毒并且放病毒实验，剧情就在开始拐弯了，变成了米国和恐怖分子勾结，而【蛇】为什么要和米国勾结，似乎又有了疑问；
阿尔法鲁特的真正目的到底是什么？已经逐渐成为canaan的剧情中最大的疑问，阿尔法鲁特曾经问梁旗：你到底追求的是什么，这说明阿尔法鲁特在很大程度上不理解

今天来818这部魔都百合番。
说出来博大家一笑，小时候很迷恋CLAMP式的“东京幻想”，觉得日本的小孩很幸福，一直希望什么时候也可以有上海幻想。哈哈哈。。
后来GIDDENS混开了，台北变成了群魔乱舞之地，欢乐地紧，偶望梅止渴凑合着看了也算颇有感觉。
再后来我朝起点“神笔”们纷纷发灰大能，把大小各地都搞得神秘兮兮乌烟瘴气，以蔡俊为代表的3D界笔仙也把上海当做理所当然的舞台。
其实我追求的已经轻易实现，不知为何却一直没有实感。
看到CANAAN后，终于明白，其实我就是很低级的酱油想法，想在中国土地上看日式幻想，和在关公庙里吃寿司是一个道理。
只有饭团师傅能实现我的狭隘愿望，即使它不如鱼香肉丝好吃。时候
所以当看到认认真真描绘的城隍庙和东方书报亭出现在大泽玛利亚身后时，我颤抖了。
很多人觉得这片子扭曲国情，我真觉得莫名其妙。
还好恐怖分子A殿不是日本人，反恐会议发言人不是涛哥，不然你们不得去领事馆要求动画全体STAFF到黄浦江边下跪致歉？
第一集里御法川有句台词印象深刻，那时候迦受和蛇在城隍庙大打出手，御法川混在看舞龙人群里

故事起点，日本摄影师和记者以「故事采集者」身份出发上海行，带给观众一种全知的实景感受。
在报导式的风格走向，故事叙述做为主节奏，并藉由作者的心理情绪、影像视野，向观众传递最真实的即景。透过城里的人事物的互动，一边进行与城市的对话，一边与自己对话。试图在不同城市风格中，找到最纯粹的同一种情感－信任、微笑与爱。
铺陈故事的技巧在于用心营造故事氛围。我觉得故事它很好，是一则全新故事里，跟随着「故事采集者」－御法川和玛利亚扮演起了旅人的角色。世界上每一个角落都充满着故事性的。对于旅人而言，旅行是一种想象的实现，走入当地的社会民风文化，藉由全新的视野，慢慢摊开自己的胸膛。
故事舞台是拥有百年记忆的中国城市－上海。透过「故事采集者」的主观视角，在当地文化民情的叙事线中，进行心灵上的互动，汇集了中国贫富生活百态的市集，藉由文化景点的每一处细节，反映了旅人的真实心境。铺陈了上海生活实况。
走入人们日常的点点滴滴，相机捕获了中国人的微笑。故事途中偏离了方向，一晃到了西方边境的克什米尔地区

《迦南》的制作水准是没话说的。画面，动作，音乐都是毋庸置疑的精良。故事也讲的通顺。即使放在十年前，也是少见的佳作。在萌肉腐横行的今天，这么一部诚意之作更显得难能可贵。
但是看完以后呢，不错自然是不错，但总觉得哪里少了些什么。
是了，是缺少点经典的感觉。
诚如我开头所说，《迦南》的硬件水平是不错的。但是呢，实在是好的平淡与无味，难找出什么能让人眼前一亮，回味无穷的地方。
其实Alphard是个很有潜力的角色，描写的好了，能有将整部动画升华的功效。最开始的时候，所有人都会以为片名《迦南》指的就是女主角迦南。后来随着剧情慢慢展开，才知道Alphard的原名其实也是迦南，和女主角一明一暗，互为表里。这种明暗两线，双重主角的设置，可以说是很巧妙。
可是呢，我总觉得片中对Alphard的描写，还是差了点力度。比如说，她与迦南还有夏姆之间的纠葛，还有她在杀死夏姆之后的心理状态，都可以描写地更深刻，详细点，至少不应该让我看完以后一头雾水，要看评论和背景资料才能多少了解一点。就片中来说，我觉得Alphard的各种行为是很莫名其妙

这算是看第二遍了，花了时间通关了游戏，写个人观后感吧

游戏番外篇抛下一句话『这个男人死了，这个女人也死了』，动画后三集都在为这句话而解释。观察Alphard的行为和思维模式，都可以被看作是「自我折磨」。
一开始完全被错误的自我价值观牢牢封死。内心抑压着罪恶感、自责。逃避生活也逃避责任。自我折磨可以看作是驱动一个「无魂生命体」继续存活下去的力量。专注去撒播战争火种，一个专注的力量，只因为出自愧疚。
内心感到很矛盾，充满罪恶感。「夏姆的亡魂」、「夏姆的诅咒」，不时折磨着她。一方面又将罪行推给迦南，藉以减轻杀师的罪恶感。心理防卫机制来说，称作抵消作用。
我是这么解释的，Alphard对迦南内疚而救她，是一种补偿作用；对迦南加以责备，杀帅罪行推卸于她，是为了减轻自己罪恶感的转移作用；对迦南继望作用而投射于她，是承认于她，两个CANAAN，她才是希望！如此，将一个个细节串成一个无休无止的圈环。像这种心里的压抑全是一种感情潜意识的自我防御功能，人类为了避免精神上的痛苦、焦虑、罪恶感等心理，会速行各种心理上的调整

《迦南》一成变态九成平淡
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