2021.9.16 #第三十一集 乘虚而入
赤壁之战后三家瓜分荆州，后三家均开始觊觎益州，后益州归于刘备。
1、刘备夺取益州的原因
1）孙权困难
旱路水路均不通，也不能越过刘备攻蜀
2）刘彰窝囊
刘彰欲刘备攻汉中，借此威慑本土益州集团（核心诉求），但没想到刘备不听刘彰，另外张松和法正暗中投降刘备。
P.s. 外来的东州集团（统治阶层）和土生土长的益州集团（被统治集团）矛盾深厚，益州集团意欲反叛。
3）刘备厉害
刘备“借兵助孙权抗曹”，刘彰狐疑，张松猴急被杀，刘备假以借口，反攻刘彰，后刘彰投降

我的历史成绩素来惨不忍睹，尤其痛恨死记硬背那些条历史事件及年代。直到远离考试后，才惊觉原来，我对历史还有兴趣，原来，我喜欢了解先祖的事迹，原来，我所痛恨的不是历史，而且填鸭般的历史课。
三国是我非常喜欢的一段历史，从小接触三国演义，却不认同作者的观点，作者对曹刘的描述，屡屡让我吐槽，却介于年幼不敢大肆宣扬，而后看到三国也并非忠于史实，更是想要真切了解那段波澜壮阔，群雄逐鹿的年代。奈何三国志看起来太费脑细胞，遗憾作罢。
一向对最近塞满荧屏的脱口秀持保留态度

近日重温了三国系列影视作品，与其说看电视剧，更不如说像上历史文化课，和小时候看老版《三国演义》相比，现在看的更加是故事背后的思考。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
宋代文学家苏轼的这首《念奴娇·赤壁怀古》是豪放词的代表作，通过描绘壮美景色，凭吊古代战场，追念风流人物的才略、气度、功业，曲折表达了自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了其关注历史和人生的旷达之心

易中天老师是个人物，作为当年国学大师胡国瑞的学生，他有水平，只可惜在厦门大学老先生有点怀才不遇，一辈子没当上博导，其实他的论文 〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》 《[帝国的惆怅]——中国传统社会的政治与人性》 《[艰难的一跃]———[美国宪法的诞生和我们的反思]》 等远远比他的易中天品三国精彩，这些作品的学术价值远远高于他那部类似讲评书似的品三国。
易中天先生刚火起来时，老实说我也很痴迷，毕竟三国历史在中国是家喻户晓，耳熟能详，但百家讲坛作为一个以买书为主的节目

很多人不理解历史的必然，他们认为如果当事人做出另外一种选择，历史的走向将会完全不同。确实，个人的选择可以左右很多事件的结果，但是扭不过历史的巨轮。
曹丕接受陈群的九品中正制，曹魏政权被士族接管。
孙权本土化，大量提拔吴的士族（陆逊，顾雍），孙吴政权被士族接管。
刘禅接受樵周（蜀国的名士）的建议投降曹魏，蜀汉政权拧不过士族的反叛。
三家都不约而同的被士族所侵蚀。这不是一两场战役可以改变的，无论战果如何，最终的结局依旧是同归于士族。

易中天品三国
8集，曹操，年轻初创业时，胜感谢别人，败检讨自己，得人心；贾诩，神机妙算，深谙人性，洞察人心。
易中天其他演讲：
演讲1，中国文化与中国人。
中西文化差异：
1）西方文化核心是契约。来自古希腊工商业需要的个人主义，瓦解了氏族。处理人与人关系就靠契约：法律、上帝、真理面前人人平等。
2）中国文化核心是血缘。群体主义。人与人之间的关系是核心。人本、现实、艺术。

顶级精制！易中天品三国21.临危受命
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