食，色，性也。猪肉，人肉，都是欲望。
破败的摇摇欲坠的大堪村，高楼林立的荷里活广场，相隔只一瞬间，一念间。创造这种强烈视觉冲突对比的，是物质的欲望。
当对欲望的贪求超越了道德，性就只是性，和动物交配、吃饭喝酒一回事，和对乳猪肉的需求平起平坐，单纯吃饭，单纯喝酒，单纯射精。于是，人的尊严被降到与猪同等的地位。
人像猪，猪像人，人吃猪，猪吃猪，猪吃人。在欲望深深的社会里，一切都乱了套。老婆跟别的男人跑掉，老朱借店里请来的大陆婆和卖淫女解决下半身；男孩逼着女友去卖淫，自己却忍受不住制服诱惑去“打针”，“虎头蛇尾”的戏言一语成谮……
只是，如果是这样一个主题，为什么身兼婊子和骗子两重身份的女主角，要用这样一个有着纯情眼睛的周迅？而那些在肮脏的土堆旁在年轻的荷尔蒙刺激下的肉体交易，有必要给它一个那么纯美的镜头和音乐做背景么？而在荷里活大厦摇旗的周迅那纯真的投入演出，是在说即使是婊子也有单纯可爱的一面么？没必要，真的没必要。这真让人费解。如果不是周迅到位的演技给了这个角色很多诡媚妖冶的变化

陈果的“妓女三部曲”之一。
诱惑自然不必多说，周迅一张清纯的脸和她充满欲望的勾当形成了巨大的对比。陈果塑造了一个“红衣女郎”的形象，她有头脑有手段，用自己的身体牟取暴利，也颠覆了以往“红颜祸水”形象。同时荒诞之处有在于她和小胖互动的纯真。
“东东、芳芳、红红”寓意很明显，联系“好莱坞”暗指中美港的三角关系，过于敏感，不好多做评价。
全片布满怪物的隐喻，从“五指山”联系古典文学《西游记》，山下下压着周迅这一祸水。片尾父子三人在车上大笑，与大笑的“娘娘”无异

《香港有个荷里活》错位的手，错位的欲望
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