她是全片自我最完整的人，想要赚钱就开始登广告，想要和女主做爱就和她约好时间做爱
她讨厌男主，在他自我介绍之后就直接say goodbye，她想接触约翰·马尔科维奇，就直接打电话给他约晚饭。
她满足于自己的聪明、性感、魅力，她就是要利用自己的聪明、性感、魅力，她就要自己要的，从不多犹豫一秒，她还要怀上女主的孩子，Maxim忙于Maxim的生活，Maxim对其他人，即使是马尔科维奇，也一点兴趣都没有。
这就是为什么，人人都爱Maxim。

《成为约翰·马尔科维奇》——有关自由
所谓自由
有人喜欢自由，有人不喜欢。
喜欢自由的人是充满激情的强者，他们是上帝的歌喉，天使的喇叭，是在高空盘旋为太阳狩猎的雄鹰，他们始终把激情怀揣在陋袍里，沿着生活逆流踽踽而上，生命意志磨砺出骄傲的锋芒。所谓的命运——孜孜不倦席卷着风浪的命运，既是随时迎面过来的敌人，又是尾逐在后提着鞭子的战友。
不自由的人就像是被命运的绳索牵系着被甩来甩去的木偶。命运是既定的，一如生活是永恒荒谬的推石神话。在置身事外的人看来，西西弗的动作是一致的，被动的，重复的。俄底浦斯就是这些剧中人的代表：渺小的人类摆脱不了命定的桎梏。唯有在这些悲剧中，人们才能尽情宣泄痛苦、无聊、无所依傍的情绪。
然而命运在破除了神学迷信的现代人眼里是不存在的，它经过时间的推移，在人能否获得自由的论争中，充当了一个隐喻性的否定论据。到了20世纪，这个论据在有了相反的阐释。加谬把“荒谬”理解为“赋予人以自由的希望”。“如果荒谬摧毁了我得到永久自由的一切机会，它则反过来归还并向我赞美我的行动自由

“成为约翰·马尔科维奇”让人沉浸！我想去一个更诡异的地方，是编剧查理•考夫曼的脑子
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