我比较敬重它展现民间艺人的生活。类似主题在我国也是同样范型：1、女伶不易保证自己的性、爱情、婚姻自主权。2、艺术归民间？归贵人赏识？
另，很不满意画面上美观的女主角，声音毫无歌唱之美，认为应找个配唱。想：歌唱之美需有1、音色美丽。2、旋律或感情有韵味。3、唱得响亮能送远处（录音时代不需此，剧中不得不野台演出时还需要）。
最近注意到男演员柳承龙令人瞩目（《弓》中的后金弓骑兵首领），赞话剧演员出身的，在一群美色偶像型同侪中的确不凡。虽未至另一位话剧演员出身的仲代达矢技术令人跪伏、赞叹无以更胜地步，也觉得精良可观，往往一部剧中挑着他看几眼就可以弃了（如《黄真伊》等）。
此片有点闷，也远非神品，如非柳承龙在这里，我早跑路了。看完后有点羡慕，希望我国能同样把国内无数这样同等母题故事整理和传播开来。以前看晋剧中女角的故事，其实也多仿佛，比如神童一样的“花女子”因艺术相慕和五十多岁的前辈名伶私下结合，然而生下的却是智残儿，花女子后梢悲惨自己神经也不大正常了云云。我想：我国除了大富大盛过的京戏外
故事挺简单的。朝鲜高宗时代，只有男人才可以唱盘索里，大师申在孝遇到了一个为盘索里着迷并想以此为生的女人陈彩仙，接下来就是大家都能猜到的故事，在抗争中成为朝鲜第一位女性名唱的同时两人发展着一段师生恋，并创作出了《桃李花歌》。
其实在我国，京剧、黄梅戏等等戏曲最初也都是不允许女性登台的，认为有伤风化，也曾看过几部女性抗争登台表演的影视，其中的斗争性、戏剧性都比这部电影要强。至于在韩国被称为国民初恋的秀智，原谅我一向只觉得清纯秀丽、演技可以，却get不到足以达到国民所爱的程序。
好在虽然故事乏味、感情不明晰点到即止，节奏控制得却不错，有些场景美如画。整体而言不过不失，6分不能更多。
电影的资源一出，就马上看了起来，除了电影的名字很美之外就是想看看一个偶像是怎样唱好韩国的传统说唱的，也就是电影里的“Pansor”。
在电影拍摄期间，曾经就爆出裴秀智为电影素颜出镜，甚至不惜扮丑，为了演好角色不惜冬天在大雨里持续拍摄10个小时等等，让这位国民初恋的粉丝一阵心疼。虽然电影出来，pansor唱的差强人意，但是敢用自己的原声来唱，肯定也是下过功夫的。除此之外几位主演的演技都非常不错，94年生的裴秀智更是比国内很多所谓的花旦好太多。
看过《观相》之后，就莫名的爱上了韩国的历史剧。2015年的《思悼》票房和奖项双丰收，但是《桃李花歌》却被吐槽的很厉害，其中大多都是对于故事本身而言。的确里面很多的点都会让人感觉非常的刻意。彩仙因为偶然听到申在孝的《沈清歌》，觉得自己和里面的沈清相似而喜欢上pansor的确十分合理，但是因为申在孝的一句话就喜欢上自己的老师就显得非常突兀；同样大院君听了彩仙的《春香传》而要把他留在自己身边非常合理，申在孝为了让彩仙能够表演pansor，进谏大院君而被扣上罪人的帽子又非常刻意。
但是
“尽情的哭吧，哭着哭着就会笑出来了，这就是盘索里”
熙攘的街头，桐里精舍正在表演《沈清歌》，女主角坎坷的故事让小彩仙不禁联想到自己同样凄惨的身世，眼泪滚滚的落下。盘索里名家桐里先生在人群中发现了她，静静的走到她跟前，告诉她没关系想哭就尽情的哭，并温柔的拭去她脸颊的泪水，轻轻的拍了拍她的头。也许是沈清悲情的故事给了她些许慰藉，也许是桐里先生亲切的安慰使她心中生出暖意，小彩仙怔住了，呆呆的望着桐里先生远去的背影，默默的下定决心：
“我立志成为一名唱者。”
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盘索里历来不曾有女性唱者，在这样阶级分化极其严重的年代，挑战封建教条对于这样贫贱的百姓来说，无疑是那样沉重又艰难。可是凭借一腔热情的彩仙，即使只能在学舍墙边偷偷的听教，即使一次次拜师被拒，也从来不曾退缩，想唱盘索里的心是那样坚定。
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在端午祭上，因为创新群唱没有听从两班安排而失去援助的桐里
实在被片中的板索里之美所倾倒。演绎板索里的女主角朴素清丽，一如板索里的天然去雕饰，去除繁芜回归简真。很喜欢女主角对板索里的第一印象：很悲伤，但是是哭过之后笑出来的那种美。板索里述说的是市井民间流传的家喻户晓的悲伤故事，比如春香。片中女主角曾自比为春香，同样出身于妓院，坚守爱情的女主虽为当时第一个唱板索里的女性，但却无法跨越自己性别的障碍而被困宫廷，成为大院君的玩物而迷失艺术的真谛。不能自由自在地唱板索里，不能将这种发源市井又兴起于市井的民间艺术回归民间
“桃李花歌”历久弥新！情不知起所起，一往而深
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