这看起来似乎不可思议浪潮，原本就是人类文明的助推器。我们也只是一边理智的批判着它的愚昧与疯狂，一边在当下享受着当它步进到某一阶段时带来的效果。
最好是有什么别的好路被人们找出来，不过个人认为是摆脱不了这个模型的循环。毕竟很多人搭在一起，最后总会有那么几个野心勃勃的精英以及甘愿尾随其后的弱势群体，逐渐影响扩散到中间层发起一拨拨现在看上去傻得一B的浪潮。
总之之前的几千年历史是这样了，不过既然是历史，之后的当然谁都不很清楚。

《浪潮》根据真实故事改编，讲的是一个高中老师，上课的内容是独裁政治。第一节课上，学生们都笃信自己已经彻底与法西斯决裂，质问为什么当代的国人也要背负法西斯的罪孽，认为法西斯主义不会发生在他们的身上。于是这位老师干脆换了个办法，把桌椅按照中国学校的方式摆好（而非一开始的分组式），要求学生们踏步，叫他加尔文先生，敬礼致意。慢慢的他们开始叫自己为“浪潮”，穿统一的白衬衫，有自己的标志。
在这个过程中，好学生和差学生变成了一个集体，互相帮助。一个学生被流氓欺负时，看到的另外两个浪潮成员赶来帮忙；一个学生在家里感受不到关怀，在集体里面找到了家的温暖。到这里看起来似乎都很和谐。
但是，慢慢地事情有所变化了，他们开始寻衅滋事，参加活动排斥非“浪潮”的成员。一周时间的课程，到了最后，老师把他们召集到礼堂，发表了一篇关于德国当前政治的演讲，号召学生们将“浪潮”的精神推向全国，席卷德国，在学生的欢呼中把反对者押送到礼堂的讲台上，问所有人如何处置。这时老师问：如果我要处死他：绞死他或者烧死他

今日世界，多数国家都已经实现了政治民主化，而尚未实现民主化的国家也正在试图从“后极权”的坑坑洼洼中走出。许多人可能会认为，当历史翻过黑暗的一页，过去那个血腥而愚昧的时代将一去不复返了。然而，真的可以高枕无忧了么？
世界离独裁有多远？35岁的德国导演丹尼斯•甘赛尔(Dennis Gansel)透过他杰出的电影《浪潮》(Die Welle)给出了一个惊人的答案——世界离独裁只有五天。
1. 纳粹速成班
汽车摇摇摆摆，车外人来人往，影片《浪潮》在一片轻松而热烈的摇滚音乐中开场。这是一所普通的德国中学，主人公赖纳•文格尔(Rainer Wenger)是该校一位老师。不巧的是，今天他被告知自己喜欢的“无政府主义”课被另一老师抢先一步，而且事情已毫无回旋余地，文格尔只能硬着头皮在接下来的“国家体制”主题活动周上主讲他并不喜欢的“独裁统治”。
故事就这样围绕着接下来的一周展开：
星期一。文格尔来到教室时，教室里一片自由散漫的气氛。显然，文格尔并不适应这个课堂以及他将要讲的课。“如果我是你们会去上无政府主义的课，而不是听这倒霉的独裁统治

为什么德国曾经会有纳粹？这个问题只有政治家才能搞明白，然而一部电影《浪潮》带来的思辨性却让人无法停止的去思考。对于影像艺术来说，能通过故事的讲述和镜头语言的运用来创造对其理性的思考和感性的认知想必就有一定的可取性。电影《浪潮》实打实的从最基础的说教逐渐变成了事实，从而让人绕不开对民主、对独裁政治、对集体主义进行深刻的反思。
故事其实很简单，德国某中学的活动周上，赖纳先生开了一门叫独裁政治的课。在课堂上，大多数学生认为在如今民主法治深入人心的国家不会再出现如同第三帝国那样的纳粹独裁主义，于是赖纳先生在这个课堂上开始做模拟独裁。他要求学生严于律己，有着自己统一的服装、标示和问候手势并将组织命名为「浪潮」，而浪潮里以文格尔先生（即赖纳先生）为核心。在整个浪潮过程中，很多学生都体会到了集体主义并有了归属感，而到了最后导致了灾难性、无法控制的后果。
电影《浪潮》并非只是一个简简单单的反映独裁主义的影片

独裁是什么，我们每个人都应该知道。这样的教育方法让每个人都留下了深刻的印象，我也相信他们都会时刻警醒，反对独裁，只是这代价到底太惨痛。集体主义，这没有错，错的是在我们的人性深处有着使这种集体主义走向大众的暴政的根源，这就是极权主义的起源，我们应当时刻警醒。
与之相反，民主又是什么，民主不是“大家说了算”，也不是“少数服从多数”；而是每个人都有独立思考与批判的品质而不盲从。民主，需要被正确地引导、实践、规制。若非如此，民主将走向平等，却永远失去了自由。
用平等代替不平等，用正义代替不正义，用斗志代替懒散，用集体之爱代替无依无靠。这都是我们渴求的东西，而伴随着这种看上去堂而皇之的渴求，人性中的劣根性被暴露出来。一旦我们坚信自己代表正确，我们就会消灭一切“错误”，一切异见者，世界非白即黑，顺我者昌，逆我者亡。但是，有什么证明我们所坚信的就一定是正确的呢？即使我们是正确的，我们又有什么权力为了追求我们内心设定的美好而剥夺他人选择的权利呢？

《浪潮》对“集体无意识”的反思
转载请注明网址: https://www.hfthsc.com/voddetail/1311.html