“100天行动”第二弹之纪录片发烧友，累计97天，第八个专题《楚国八百年》完结。楚国八百年，从时间的角度来看一个两千多年前的诸侯国起伏辉煌的兴衰史，受限于先秦时代并不丰富的出土文物以及史料记载，这部片子并不适用于专业性的学术探究，专业性不足，干货不够，但并不影响我对于春秋战国那段历史的兴趣。饱含着感情和文学色彩的言辞如同水墨画一般在这幅历史画卷上渲染开来，富有感染力，也引发了许多思考。重新捡起“周礼”的楚国人没能走到最后，取而代之的是将“功利主义”发挥到极致的秦人，不禁为楚人感到遗憾，可历史就是这么有趣，十五年后，亡秦必楚。我很想知道，如果楚国最终统一六国，中国的文化会是一副什么样？……
接触到这个片子是因为：看书看着突然想起，咦，为什么屈原的诗歌没有在焚书坑儒中流失掉？
整整8集节奏感还是挺一致的，典型的中国式纪录片，与小时候看的央视节目的叙述风格和镜头特写以及参演人员以及配音都是一个脉络下来的，一种说故事的形式，特别适合普通大众茶余饭后的消遣，我每天中午吃完饭看一集，看完睡午觉==就好像中午看完今日说法就特别困一样==。
先秦文化的灿烂程度，至今让人唏嘘不已，最后一集说道楚文化在现代人身上的体现，细细想来，这种文化基因的生命力真的如此顽强？
楚怀王逼死屈原的事一直让我记恨在心，但是现在却发现楚怀王不是昏庸无道，其实他就是一个逗比，too young too simple。
到底为什么华夏文明会走到礼崩乐坏的春秋战国？为什么从全中原都会鄙视不讲礼仪讲文明的时代来到天下熙熙皆为利趋，天下攘攘皆为利往的春秋战国？如果秦朝所谓最优秀的政治制度没有被继承，那么现在的华夏大地又会是一番什么模样？在秦朝以后的历代王朝，到明清大体的趋势都是权利越来越集中到一个人的手中，相应的
楚国留给后代影响最深刻的就是屈原和楚辞吧。楚辞之美，堪比诗经。从这个角度可以看出秦国和楚国是不一样的国度。最近看张维迎的演讲，说中国人要有自信，西方的话语体系中的民主和专制是粗暴的划分，真正的政治是良政和劣政的划分。楚国是美，楚文化是美，但是在战国那种已经到不是你灭国，就是我灭国的大争之世，秦国的军国主义更加是能图存扩展的良政。但是这种良政在秦统一之后，本应该是需要革新的，需要再来一场顺应时代的商鞅变法，可惜秦人不甚怜之，最后落得暴秦骂名，最后完成这次变法是汉武帝。
这部纪录片角度立意很好，可惜论证角度粗糙，只有华美的画面感和配乐。结论是谈不上怎么深刻，可惜了好题材。
最近火热是《大秦帝国》其实很不错，可惜我觉得还是没有逃脱大一统的思维，希望二十年后，可以看到一部《春秋大传》或者《战国时代》这样的片子，既能反应秦国的勃勃生机，又能看出楚国的精致华美，又有齐国稷下学宫的思维漰湃，又有纵横家的文韬武略，法学的谋略诡计，儒家的恪守周礼，宋国的承袭商制。
PS：本人申包胥之后
1. 三半。硬伤和最后两集的尿点过于明显，秦国表示莫名背锅哭得很大声。这片的文化史观很有意思，不知是限于篇幅还是创作者功课没做到位，很多问题上甚至连一个令人信服的洞见都给不出来，属实是靠不太住，但思路本身依然是很有启发性的，这也是本片最大的价值所在。本片的另一大亮点在于对文物史料的引证，虽然一直自诩爱逛博物馆的人，但我从没想到一件文物身上竟能挖掘出如此巨量的历史注脚。
2. 800年足够让一个上古国家起于无地、经历数次完整的兴衰存亡乃至再度归于寂灭
以楚国为中心，辐射出西周东周八百年的历史变迁，此为明线。其次全篇以中原文化和蛮夷文化的对弈为暗线，剖析西周贵族世家以礼为上的思维逻辑，及至时代发展而演变的礼崩乐坏，楚国文化的演变史。纪录片认为在战国年代，楚国被中原礼乐文化的过多羁绊是其灭亡的内因，而从另一个角度看，楚国浪漫灵动的文化也是其涅槃重生，生生不息的原动力。$#
看完了楚国八百年第一集，了解了许多。
1. 楚的来源：荆条，当时念楚
2. 夏商时期中国南方都是荒蛮之地
3. 楚国祖先是来自中原的华夏后人
4. 楚国建立之路筚路蓝缕：
a. 不受中原商的认可；
b. 帮助周姬昌打下天下，楚部落首领献出了生命，但是未受到分封，被周忽视；
c. 周昭王出征楚国失败，楚国力量不可小觑
《楚国八百年》别样风格！《初生》和《觉醒》
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