谎言亦可以是美物
下一个镜头，已经是利休切腹的九年之前，画面开始却是信长的葬礼，由秀吉亲捧灵位。略知日本战国历史，便知道著名的本能寺之变。一代英主，原本可以结束战国，统一日本的织田信长，为自己信任的部下明智光秀所出卖，堕马折剑，第六天魔王身陨本能寺。离奇的是，信长身死之后，却无人能找到他的尸体，成为历史之迷。
对于本能寺之变，日本历史学家众说纷纭，尤其是对于信长所倚重的部下明智光秀的突然叛变，更有着各种不同的解释。但这是历史的问题，而在这本电影之中，自然也有电影的语言和表达。影片出现的镜头是秀吉捧灵位，在中国的文化之中，人死之后负责捧灵位的应该是子嗣，代表着继承人的地位。日本受到中国文化影响之深，这等寓意，自然不言自明。
秀吉继承信长的伟业，继而统一日本，这是日本历史的事实。因此在日本史学界，有所谓“织田种稻，丰臣制饼”的说法，意思是织田信长为丰臣秀吉夺得天下打下了基础。而这句话后面还有一句，却是“德川吃饼”，指德川家康最终窃取了丰臣秀吉的成果，最终夺得天下。
这一节开头第一句话
故事是围绕茶圣千利休的情感、茶道、牵扯到政治开讲的。他对旧恋的失去与不忘，对茶道的精益求精，对美的静寂追求，让观者我看得越发沉静，也越发欢喜。
随着年龄增长，阅历丰富，越发彻悟，内心的静寂才是最滋养自己的，当下轰炸式的信息与交往令我迷失，不知所措。
也许残缺、留白让内心产生了对美的向往，让美有了张力。静寂，才会细水长流吧。感恩，内心深处越发明朗的静默与坚守，让我看到了更通透的自己。
1591年4月某日，风雨飘摇、阴云翻涌的清晨，70岁的茶人千利休坐在自家房子的廊檐下，看雨水如瀑布般朝院落中倾泻。屋外的三千兵马，已经奉丰臣秀吉之命在雨中围守多时。千利休的老妻端来一盏油灯，和丈夫一起静坐，等待那一时刻来临。两人有一搭没一搭地说着闲话，平常得与以往并无二致。使者冒雨而入，带来了秀吉的旨意：“如果将怀中的小壶交出，便可赦免死罪。”千利休为其点茶，说了一句话：“这世上，只有美的事物能让我低头。”此后便从容切腹自戕。
坐拥天下、呼风唤雨的一代枭雄丰臣秀吉，最后还是输了，输给了一个手无寸铁、两袖清风的茶人，曾经英雄相惜的情谊佳话，最终以血腥和决绝划上句号。千利休至死也没有交出那个墨绿色的、小巧的茶壶，那本是用泥胚随意烧成之物，与秀吉黄金茶室中的种种昂贵赏玩相比，不值一文。这个壶，在利休眼中，因着一段年轻时海誓山盟的情缘，成为至善至美的象征；在秀吉眼中，却意味着耗尽天下之财也买不到的高贵尊严。
千利休是幸运的，他一生中连得两名雄主赏识，如果说织田信长发掘了他
#五色电影#20211222第27期云观影《寻访千利休》（总第46期）这部影片在很久之前被特爱茶的一位朋友推荐过，选片也是考虑到12月的主题，想着茶道嘛是很好的修身养性自我体察的方式。但看完却越琢磨越不对味儿，更大程度上是一部爱情、茶艺不分伯仲的半虚构传记电影。在其间可体味茶道的结果，感叹千利休极简的美，却很难溯源茶道的过程，要想对茶道切身体味不如去看另一部日本电影《日日是好日》。
或许是电影呈现和故事结构的问题，观影过程中可以看到茶道的美，但美的又有些距离和寥落，会让观者敬而远之
《寻访千利休》至少还有这片刻的欢愉
转载请注明网址: https://www.hfthsc.com/voddetail/9533.html
