近两年陆陆续续把老金之前的电影作品都看完了，所以当今天下到这部电影之后就迫不及待的翻出来看完。
再次在震惊的情绪中看完了这部老金的新作，感觉有些话憋着难受想一吐为快。前有网友评论这是一起小三引起的悲剧事件，话语戏谑展现了本片一个比较直接的剧情，但浅显之下本片亦不宜作过分简单的读解。
自出道成名以来，金基德一直都是一位饱受争议的导演。他的作品涉及大量极端的性和暴力，其尺度之大胆、口味之重在《莫比乌斯》这部电影里也得到了展现。
人性的剥离，导致伦理尊严在欲望中渐行迷失。“性”成为了金基德深入人性的一个最好切入点。如果说在2011年先行推出的《阿里郎》里，金基德勇敢的直白的向世人表明了他的处世拍电影的态度，那么在该年后续的一部电影《阿门》里，金基德则将这种带有自传色彩的电影发挥到了极致。
记得我当时是这么评价的：“在这部比较私人化的影像里，金基德运用纪录片的手法增强电影的被窥视感。画面与女主心理相衬，表达自省中的自救自赎，成为一部心灵自传电影。早年他流浪法国学习绘画，日子贫苦却发现电影的乐趣
目前为止，我心中的电影大师只有两个，一个是波兰斯基，另一个就是金基德。
这两位大师的风格完全不同，但有一点是相同的，那就是都在电影里表现过轮回。当然相比之下金基德应该更疯狂的喜欢这个题材，甚至是他的标志。如《春夏秋冬又一春》，《时间》。而波兰斯基，就我所知只是在《怪房客》里用过轮回的手段。
第一次看金基德的电影是在大一的时候，在学校的机房里，不知道是谁下的这部电影，我断断续续的看完了，当时看这部电影的时候很不好意思（有一些性爱场面），只有到中午机房没人的时候才到那台电脑上看，现在只记得里面的女主角很漂亮，其它的忘的差不多了。现在想想也算是一种轮回，那个处女最后也变成了妓女。
这部电影的名字叫莫比乌斯，是一个拓扑学概念。形象点说就是一个蚂蚁沿着莫比乌斯带行走，只在一面爬，但是当它爬回原点时，已经将莫比乌斯带的两面都爬完了，从这个意义上理解，发现这个名字实在太棒了，甚至让我怀疑是不是金基德先想好了名字然后才去拍这部电影的。
影片的开始
《莫比乌斯》在韩国
韩国人的仿制之作！是希腊预言？故事？罗马历史还是意大利现代影片？我不知道！
妻子因丈夫出轨欲割掉其性器未果，于是拿儿子开刀。父亲因愧疚告诉儿子自残也能达到高潮的方法，并将性器移植给儿子，儿子又与母亲发生乱伦……
金基德以自己标志性的惨烈表达讲述了一个发生在中产阶级家庭中的黑色故事，父亲、母亲和儿子如同莫比乌斯环一般纠结在一起，是一种罪恶也是一种宿命。
本片最大的趋势就是从头到尾没有一句台词，所以不需要字幕，导演要让观众用自己的心态去感悟本片的焦点。
《莫比乌斯》全片没有一句台词，全凭演员的肢体语言推动情节，也更增加了影片的压抑性。《莫比乌斯》中涉及了很多现象，包括伤害青少年、轮奸、婚外情、乱伦、自慰、复仇……这些全都源于性欲望的趋势，影片对人性放纵的批判不言而喻。
欲望！人的无穷的欲望！
1、不要随意出轨，那很危险！
2、克制欲望，那很重要！
3、果必有因，万事不离其宗！
片中被描述为犯罪少年的徐英洙，不仅长相英俊，最后皈依佛像（不说佛门啦），也是代表，人脱出深深的欲望
《莫比乌斯》阉来阉去，鸡儿做错了什么…
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