因為我在今年冬夜裏寫的一點觀影遐想，惹得一些人對英語定冠詞和基督教爭辯不休。真有趣。
我突然想起最近看的一部電影，它和定冠詞the有關，和基督教更有關：「The Man from Earth」。
中文片名不統一。「這個男人來自地球」、「來自地穴的男人」、「地底奇人」。不論是來自地球，還是來自地洞或地底，都十分可笑。
依我的遐想，這片名有典故，典出基督教聖經。《哥林多前書》第15章第47節，新美國標準版（New American Standard）譯作：「The first man is from the earth, earthy; the second man is from heaven.」。中譯：「頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。」
也就是說：片名是一個運典格的謎語。看完電影，驚訝之餘，你一回思就恍然大悟了，原來片名早暗示了John Oldman這老傢伙論起輩份來不輸亞當。他是我們的老祖先。
通過新約經文，片名被解謎啟覆。電影本身則對基督教義無反顧地解構跟顛覆 ---- 所謂來自天上之基督，竟與塵土捏造之人，一般無二。
對基督教沒興趣的人，只道這電影是個機巧的雅謎，卻感受不到它還是個尖刻的惡謔。
让我们重新回到最基本的哲学命题：我从何而来？将往何处去？我是谁？
美国硬科幻巨人，Star Trek/星际迷航（企业号！）之父Jerome Bixby临终巨作：《他来自地球》，由其儿子完稿剧本。在特效横飞的电影宇宙中，Jerome Bixby选择了最简洁的科幻表述：一辞了职的哈佛教授在搬家前，邀请了学校的好友：一群人类学家、心理学家、历史学家什么的，在即将搬空的山间小屋中，用各种理论重构了形成现今世界的各种其他可能性，一切只因辞职的“年轻”教授在聚会开始时半开玩笑地提到，自己来自四万多年前的地球，随着人类的进化，从不曾老去……
科学跨时代的进步，多在勇于否定了过往“常理”后，再参考与现有知识体系相符的特例或近似存在，构建新的有待被否定的理论模型。然而，不喜欢怪兽的人大多似乎也并不喜欢感性上无法确定的存在。这时，以工具效应存在的政治、经济及宗教体制当然很可对科学“拿来主义”，用其阶段经验性的成果来解释——或干脆将其发挥成一时的伦理是非。从这一层面胡扯开来
by,旸夜
第一，这样的科幻片真的很稀奇也很特别，让人感兴趣是很正常的。
第二，这部电影并没有给我多大震撼，其中讨论到的问题虽然多而广，从电影本身的意义上来，无非就是编剧将这些知识做了一个综合，然后讲了一段比较全面的历史。我们无法去求证，当然约翰也没办法证明，因为能被我们证明的东西他也同样可以知道，不能被我们证明的东西他也无法证明是真的，否则那就会成为真理。看似很有趣，但本质上也是有点教科书意味的。
第三，在宗教和信仰这方面还是很有启发的。我是个没有宗教信仰的人，我也一样愿意去倾听和思考，并且自己决定是否接受，保留拒绝和反对的权利。太过狂热的宗教信仰，就是一种无知牵绊的迷信。汲取每一种思想里有价值有意义的，摒弃其中荒诞和狭隘的观念，在知识和思想上没有边界可言，这才是真正成长的方式。
综合第一和第三点，这部片子三观正常，值得推荐。
2015.8.10
这个男人来自地球：科幻也可以“简单”到“纯粹”
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