《永生羊》:充满诚意 远非优秀
鲁迅先生曾经讲过一个很浅显的道理:“只有民族的,才是世界的。”这句话当然很有道理。
但反过来却不能行得通。电影《永生羊》就是鲜明的例子,虽然是民族的,却未必是世界的。
《永生羊》的宣传语是一部“东方意韵的诗意电影、哈萨克人的生活画卷”,在我看来,电影从某种意义上说做到了“东方”、“哈萨克”甚至“画卷”,但却未必能够算得上是“生活”,也难以谈得“意韵”,更不能称之为“诗意电影”。
无疑,在大多数人看来,《永生羊》都是原汁原味的“哈萨克”电影。但是,我想这种“原汁原味”应该是来自于陌生,大多数观众对于哈萨克这个古老的民族亦如我般陌生,甚至可以说没有任何的了解。所以,从这个意义上而言,即便是如同导演高峰所言那般是汉族人扮演的哈萨克民族的故事,只要它讲述了一个游牧民族的故事,出现了草原、羊群、蒙古包,我可能就会觉得很“哈萨克”。也就是说,我认为《永生羊》首先在题材上占有了一个先天的优势,即这个题材是一个绝大多数人的认识盲区,一个充满未知的世界。所以
1.影片片名汉语名字是:永生羊
哈文名字是:aq-sarbas,黄头白羊,哈萨克人待客最尊贵的羊;也是片中小羊的名字
2.哈萨克族全民信仰伊斯兰教,但是民间有很多萨满信仰留存的痕迹。如羊神乔潘(shopan ata)-转世的说法,岩画也是早期的民间宗教祭祀产物;
3.Qali(哈力)是个“还子”,哈萨克家庭中,小儿子会跟大房子(也就是父母)一起生活,大孩子一般要送给祖父母养育,所以哈语中“agha”既可以指叔叔,也可以指哥哥;
4.影片的核心是备受争议的安明格尔制度:女子嫁入一个部落后,改同部落姓氏
风景超美,摄影讲究,故事简单不虐,超治愈!如果不是看简介,我真以为这个国外的作品。不是说国外的就好,我的意思是电影很纯粹,纯粹到没有受到某种特定的文化的影响,没有落入某种套路。电影就是电影本身,这很好。
摄影很赞,风光非常美,构图很用心,细腻又不张扬,尽显自然之美,连帐篷里的都特别有仪式感,光线好美。故事简简单单一点都不虐,观影就是愉悦,毫无心理负担,或者说把虐处理的很冷静,没有过度渲染。总之就是治愈。
【永生羊】在魔时上看到的,觉得比较中肯
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