1968年导演阿萨亚斯13岁
火种燃起的时候他应该算是革命者的弟弟们这样一个角色
他更可能是看着学长学姐们挥舞海报、传单、游行、涂鸦
而并未真正地参与其中
那一年的巴黎物产丰富，可精神空虚
大学生们站在跃跃躁动的前沿
可仍旧被旧传统、旧教育理念所困
比如想象一大群年轻人聚在一起
居然被学校禁止谈恋爱
还有什么事能够比这更能激起大家的愤慨（当然这不是主要原因）
于是学生们站在一起与学校对抗
状况越演越烈
校方和教育部门担心事态扩大
导演还原了一群年轻人在革命高峰过后的生活图景。他们在热血中无所顾忌，追求梦想，同时大多也是自毁前程。但是影片不是忧伤的调调，每个人对自己的生活都有各自的看法，青春无悔也就是这样了吧。60s、70s，这真是电影和音乐的盛世。话说主角在与电影小组的冲突中表达的，是不是很像“拍政治电影”和“政治地拍电影”的区别？影片也简单透露了无政府主义、毛派、托派的区别。
关于欧洲的无产革命，就像戈达尔说的：在马克思主义和可口可乐下长大的一代。闲适的生活或许可以产生热血，但中产和资产阶级下成长的左派更多是虚无和理想的，重要的是，革命者是否能够意识到自己的阶级局限并去理性看待它。
电影中的孩子们经历了巴黎最让人痛恨也是最值得反抗的时代。残存的热血让他们踏上追寻自己梦想的道路。然而生活在想象中的人们，在现实向他们敲门时，他们不知如何应答。生活一步步降临，其中有诱惑，有困境。他们何去何从？他们自己也不知道。但有些人不在乎，有些人不知道，有些人则充满希望。主角说，当现实来敲门时，我不应答，不开门。在我看来
With a love a madness for Shelley
Chatterton Rimbaud
and the needy-yap of my youth
has gone from ear to ear
I HATE OLD POETMEN!
Especially old poetmen who retract
who consult other old poetmen
who speak their youth in whispers,
saying.--I did those then
but what was then
that was then--
O I would quiet old men
say to them:--I am your friend
what you once were, thru me
you'll be again--
《五月之后》亲吻爱人时放下手中枪
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