第13届#法罗岛电影节#主竞赛单元第7个放映日为大家带来《谷子和鲻鱼》，下面为大家带来前线港口居民们细碎啰嗦的评价了！
George：
实在是太好。
巴黎小情歌：
太啰嗦了，看的难受。
松野空松：
you need to calm down。
杰夫江：
再长一点，再近一点。达内兄弟应该感到羞愧。
莫扎特仑苏：
琐碎的真实，情感爆发，归于无解，戛然而止，生活继续。
zzy花岗岩：
大量的对话，啰嗦的对白，实在让人看的累，前面的铺垫太长。
Outisss：
长，除了长就是长，如果能再压缩三四十分钟就好了
仿佛在穿越工业时代的废墟，空旷的码头上驶过一辆旧摩托。一切都是静止的，发动机孤独的噪音，巨大的起重机、集装箱和灰蓝的天构成了这个冷酷而颓败的世界，将摩托和摩托上的人压迫为一声微小的叹息。
骑摩托的人叫萨利姆，这个61岁的阿拉伯移民在法国船坞辛勤工作35年，却在一夜间被扫地出门，老人的人生已经接近尾声，所拥有的一切只是一笔微不足道的安置费、一艘废弃的船和一个四分五裂的家庭。应该去看望离异已久的妻子和日益生疏的儿女，他想。吻过孙女的小脸后，他感觉好些了。天空升起了梦幻的橘色晚霞。
鱼蒸粗麦粉也是橘色的，这是一道传统的阿拉伯菜肴，蒸熟的粗麦粒配上鲻鱼、蔬菜和特质的调味汁。萨利姆的前妻做这道菜很拿手，每周一次的鱼蒸粗麦粉聚餐，是维系萨利姆一家人关系的唯一纽带，粗糙温暖的食物让人暂时从冰冷的利益和欲望中抽身出来，沉浸于天伦之乐的幸福漩涡。影片将家乡食物作为传统象征的意味不言而喻，法国大餐也丝毫不会比它更美味。
当萨利姆决定在自己的旧船上开一家鱼蒸粗麦粉特色餐厅时，“谷子与鲻鱼的橘色梦想”浮上水面
古斯古斯是一种北非阿拉伯人的美食，传统上是用一种样子很像谷子的当地小麦和羊肉的搭
配，只要想象一下南疆的手抓饭，大概可以想象到古斯古斯的味道。靠海吃海，迁居法国南
部赛特以打鱼为生的突尼斯移民做的古斯古斯是用谷子与鲻鱼烹调在一起的。这种从意大利
流转到北非的小麦，颗粒很小，颜色金黄，一般人分辨不出，把它们称作谷子。这就好像刚
到异地，仅从外表，语音，分辨不出当地人之间的差别，都会大而化之的把在某地遇到的人
归类为当地人。
2017年9月的一天，我和同伴两人在黄昏时开车抵达赛特
阿布戴•柯西胥的电影总是探讨着一些世界性的主题：人权、政治、移民、阶层、家庭、爱情等等。他对这些主题的关注，是通过对“他者”（见尾注1）的观察和描述来实现的。柯西胥的每一部影片中，都以明确的“他者”群体或个体为主要人物，电影主题的世界性特征正是表现在其对于“他者”生存状态的关注、“他者”主体性诉求的关心、“他者”宿命的反思这几个方面。
以“移民者”为对象的“他者”关注
作为一名突尼斯裔的法国导演，柯西胥对北非移民群体在法国主流社会中生存状态的关注不是偶然的
去年一部《阿黛尔的生活》的爆红让很多人认识了该片的导演阿布戴•柯西胥，这部《谷子与鲻鱼》是他2007年的作品。和他为数不多的电影一样，影片记录了生活在法国的移民们的一种状态，不管是工作生活上的，还是心理认知上的。那种无根的漂泊感始终横亘在面前，让人无所适从，这种题材上的选择和导演本身是移民第二代的身份脱不了干系，柯西胥出生在突尼斯，后来迁到了法国，这和本片中男主角一家的阿拉伯移民身份非常类似，想必是导演自我的一种投射。回头再看《阿黛尔的生活》，剥开同性之爱的外壳，女主角对于自我身份的认知停留在一个迷茫的状态，这和柯西胥一直所要表达的主题是契合的。
影片以老人要开一家船上餐厅为主线，进而勾勒出以老人为中心的一个大家庭内每个成员的模样。由于这个家庭实在有些庞大，柯西胥很聪明地选择了美食这一切入点来带出各色人物。当然这道美食的选择也很讲究，是以突尼斯一带的小麦制成的类似于小米的东西，很多地方称之为阿拉伯小米，也就是片中所说的cous-cous，即古斯古斯。这种食物在煮熟后可以和肉类，蔬菜搭配
谷子和鲻鱼：感动的剧情片 你说你的，我看我的
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