田壮壮86年将镜头对准了西藏，对藏族人文的一种关照。
卓玛在扎西死去的下一个画面的时候说：“佛爷又赐给我们一个孩子”，还有许多画面是转轮的场景，都映射出生死的一种轮回。盗亦有道，贼也是有信仰的贼。罗尔布虽然是盗马贼，但在他身上更多时候闪烁的是他善良的一面。比如他只抢东西不杀人，比如他把抢来的东西拿出一部分分给寺院，比如他和自己的孩子扎西玩耍，对于家庭和妻子都是浓浓的爱，甚至为了新出生的孩子能够活下去，当了“浑身都是邪气”的河鬼。
《盗马贼》一片的主角是谁？是整个藏族人民！！
唯一一点，如果全片对白能是藏语就更加出色了，原生态语境。
有这么一部电影，甫一问世就引发了争议，甚至是直到现在都有存在争议；
导演田壮壮面对当时的质疑说：这部电影是拍给下个世纪的观众看的.....
然而有些人惊呼神片，拍得脱俗超前，有些人则直呼即便是现在也看不懂。
而美国著名导演马丁.斯科塞斯却是对本片不吝赞美之词，将它列入了其心目中90年代全球十大优秀影片的榜首。
这部电影的名字叫做《盗马贼》，近期也推出了4K修复藏语版本并在戛纳重映。
另外本片也可能是中国电影史上第一部认真讨论人与宗教关系的电影，除了电影本身散发的艺术探索才华
这个暑假想去西藏 刚好看到这部西藏背景的电影 便用心看了
影片的故事发生在上个世纪二十年代 工业时代的机器远离这片圣土 八十年代的拍摄器械 远不是地理杂志上草原青青白云朵朵的祥和场景 呈现在眼前的画面原始而粗糙 透露着自然和生命的张力 西藏在这里是沉重的
影片不是按着情景发展为一个主线 而是将人物命运 宗教仪式 天地自然三者融合在一起 相互交织 相得益彰 主人公命运悲凉 但内心对佛虔诚无比 至死也还在旷大凄冷的雪地里爬行 向着灵魂回归的天葬台
为生活所迫 他沦为偷马贼 在自然的天地里饱受风霜 最后死在偷马的路上
血性阳刚的他拼命抗争着生活的艰难 但他最后只能无奈地向命运低头
宗教没有给他生活的救赎 但死亡的最后一刻他还是爬向的天葬台
他的生命好像站立在下着白雪的凄冷荒野之中 他心中默念圣经 期盼着佛光能照亮他寒冷的命运 但温暖的佛光没有来 天越来越黑 他最后只能无力地倒下 倒在向着佛的路上
宗教欺骗了他 最后又是宗教包容了他
是批判佛的无情 还是赞美佛大爱？
人是否有能力对抗自己的命运？
盗马贼：信仰土壤里面坏了的种子
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