华师的某些政治老师真不知怎么了，许多年来坚持把看这种，意识形态洗脑的样板戏电影作为学生必须完成的作业！
以下部分摘抄自其他影评，阅后自明：
明明无数次被剧中的台词雷到，明明对演员的表情无语汗颜，可相信所以看过《李双双》的人都发觉，我们并没有在心里产生排斥与厌恶，而是安安静静地看完了整部影片。说起来，编剧和导演都很奸猾，他们把最诱人的巧克力裹在了外面，所有人一咬，发现原来是一颗发霉了的花生。
电影的亮点就亮在通俗文学的既定蓝本上，男弱女强，“妻管严”或许在现实中遭人诟病，置于文学作品中却是畅通无阻，春暖花开。人性本恶，见不得人家飞黄腾达，也看不惯别人懦弱窝囊。可一旦银幕中处于优越地位的男性角色在纤细的女性面前低声下气，所有的弱者会惯性将自己套用在女性的身上，让李双双来替他们完成难以达到的心愿。因而，喜旺拿老婆无可奈何的时候，屏幕前的弱者们欢乐了，双双仍离不开老公的时候，他们又产生共鸣了。弱者们在自卑在臆想在自我治愈，渴望真正回到现实时，遇到强者不再感到吃味。
文学以文字为媒 介，对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象，而电影以影像为媒介，将形象更为具象地展 示给观众，两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放，更多是对优秀劳动女性的形象塑造， 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”， 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚，后恋爱”的台 词，是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后，对于夫妻二人关系发展的一种解 释，电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知
迎着影片透过来的带有沧桑感的昏黄的光，我们仿佛亲临历史。以前只能通过历史书与前人既定的结论来评判的历史，此刻作为第一手历史材料搁置于我们眼前，任由我们自己的眼睛去观察。
我们看到，尽管目所尽处充斥着贫穷落后：破旧的房子，生产力低下的农田，被小农意识阻塞大脑的农民……尽管人们生活贫穷，而历史也即将从日常生活中漫漶出一场政治思想风暴，但那确乎是一个阳光灿烂的日子。农民在地里干活，快乐地流淌着黑色黄色的汗水，这日子，恐怕不比二战后在咖啡馆里忧郁的一代迷茫青年难过。背景设置在这样一个村庄里，而李双双这样一个农村劳动妇女作为一个浓墨重彩描摹的正面人物形象占据了我们的视线。
很巧妙，这部电影运用了许多对比。李双双和人她的老公喜旺哥，一个大公无私，铁面无情；一个富有人情味，贴近凡人生活。李双双有着男人一般的刚毅和勇气，而喜旺哥却会耍性子、使小心眼，显得有些像女人的小家子气。这种性别的错位，颠覆了传统，张扬了个性。使整个电影的生活画面顿时丰富充实起来，也使人物，尤其是喜旺哥的形象鲜活起来
李准先生的剧本写得有水平，说明他有生活。看了这部电影后，真的怀念毛泽东时代的生活，大家多淳朴，整个社会风气是积极向上的。
现代人，一切向钱看，真的应该反思，社会主义是怎样的？或是更好的？
观《李双双》有感
这个世界上，有很多东西，初看总是赏心悦目的，然而，当揭开那层面纱细看深究时，就会发现所谓的美好只是一种浓墨重彩下的浮华，美好背后，更多藏着虚伪和荒诞。 初观《李双双》，禁不住被那种田园牧歌式的乡村生活所吸引，电影以农村为背景，利用山清水秀、草长莺飞、犬吠鸡鸣等一系列农村风光营造一种自然、恬淡、静谧的乡村生活氛围。 对现代高速生活下的人来说，这种氛围无疑是一种心灵的慰藉，一种灵魂的净化，令人憧憬，令人向往，恨不得归隐于那一派田园牧歌里
女性解放 地位提升
自由恋爱
农村生活题材 自由明快 生活气息浓厚
成功塑造了李双双这个勤劳勇敢能干的农村妇女形象
以李双双为代表的农村妇女们尝试着在家庭与劳动中寻找平衡点 妇女们走出家庭 冲破旧时代的藩篱 提升着个人的生存价值
以喜旺为代表的大男子主义 从做饭婆 管家婆到“双双同志”的转变 做好人怕得罪人到被双双教育幡然醒悟的转变 影片肯定了妇女的价值
若要仔细探究 这样的人和事在生活中或许并不常见
但生活确实需要这样的轻喜剧来润色
详解字幕第25部｜1962年电影《李双双》
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