本想四星，结尾泪了，五星。开始在想，这不就是复旦抄袭东京大学宣传片的那个创意吗，用另一种视角（外星人）探索本土文化。以及为什么中国拍不出这样的片子，是没有本土特色，还是缺少人文关怀。中后段思考宗教，宗教无关真假对错，只是自欺欺人而已，电影中全民寻找错误号码以及信仰造物主不信神棍的振奋只是电影而已。结尾没别的，感动，最近看了很多爱情片，却被这个喜剧片打动，一场迟迟化解的误会、几乎跨越全片的遗憾加上对虚伪宗教的有力控诉，使得这个爱情更加动人。而PK的隐忍的爱，尽管俗套，也催泪了一把。
这个片子的主旨当然是探索宗教甚至说抨击宗教。相信无神论者看这部电影会觉得很给力，特别是对宗教严重反感的人比如我。第一，这个多神，该信哪个神？第二，为什么神对他的子民也就是我们这么残忍？第三，与其求虚无缥缈的神解救，不如自救。PK说他们星球解决烦恼的方法是跳舞，在我看来，这就是酒神信仰。并不是说信这个神，而是娱乐，音乐与舞蹈，酒精与大麻，麻醉自己。因为世界是不可知的，所以两者都是无用的。但是我更愿意选择后一种
Peekay赤身裸体地降临到地球......他教会了我们许多，最重要是他教会了我们什么是真爱。真爱，就是给人自由。
以上的话女主角娓娓道来。她所述的真爱，除了意指她与巴基斯坦穆斯林小伙的真爱之外，还有更深层的意涵——一种无私的大爱。这爱，创造了世界。赤身裸体的Peekay让我联想到曾经降临的耶稣。
Peekay的故事是寻找神的故事。如果找不到神，他就不能回家。我们人类又何尝不是如此。我们以为地球是我们唯一的家园。唯物论者告诉我们，所有的一切建立在这颗地球之上，人一旦死亡就精神不存。精神，不过是人类本能受到外界刺激的反应，不过是脑神经运动下的产物。人没有灵魂。如果非要说灵魂，那也只与存活的人的思维有关。人的存活，只借靠着物质。
起先Peekay不懂人类的语言与文化。莽莽撞撞地与各类不同的宗教文化产生冲突。后来，他开始学会融入，为了让神帮助他回家，他开始敬拜各类宗教的神。其实，这并非一种敬拜，只是贿赂和交易。就像常见的香火生意那样。犹记得少年派中的男主角派说过，他相信各种宗教的神。他的父亲说
印度是宗教的发源地，也是各种宗教的混合国家。在《少年派的奇幻漂流》已经描述了多种宗教并存的问题，而现在这部电影直接发出了疑问，到底应该信哪个神？
面对人生的问题，神话是最早的解决方案，然后就是宗教，进而到了哲学，最后到了科学。可是即使是现在的科学，也无法解释许多奇特的现象。今天看到李宗吾大师的理论，人的肉体有各种物质构成，人的灵魂由磁电构成，所以人的灵魂会有吸引的强度，同样也有排斥。用这个理论来分析，那么神就是发电厂，每个输送出来的电力，总想明白自己从哪里来，可是输送的线路如此的长，如果一个家里的电想明白它是怎么被电厂发电制造出来，那么他就是哲学家了。对于电是怎样制造出来的，不同的解释，就形成了不同的宗教。但无论什么理论，都是针对一个事实，我们的灵魂都来自于同一个地方。虽然功率不一样，但是每个灵魂都来自电厂，在使用结束后，电力会变成大自然的事物，然后循环回去再次变成电力。
剧名PK是Peekay的简写 在印地语中指喝多了的人或是醉汉
《P.K.》大概是印度史上最成功也最具争议性的电影。即便印度领导人呼吁禁止该片，上映两周来，影片还是从全球吸金48.2亿卢比，和很多宝莱坞大片一样，《P.K.》包含了各类吸引眼球的印度电影元 素，歌曲、舞蹈、浪漫俱全，戏剧性与喜剧性兼备。让人叫绝的细节，欢乐中夹杂讽刺，也向来是导演拉吉库马尔·希拉尼的拿手好戏。据说片子一出来，印度人各种爆笑，但引发众怒的问题，却又恰恰出在对印度宗教的嘲讽上。
我的个神啊，对宗教信仰和爱情的思考
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