陈可辛阔别了如《双城故事》、《甜蜜蜜》、《金枝玉叶》等的小格局港式城域间的谈情说爱，近几年来从《如果·爱》开始，到《投名状》至现在的《武侠》，陈导喜欢拍恢弘场面的大片，运用特效和镜头调度方面都有意向好莱坞靠拢，完全贴合一个港人导演遵循香港影业立志成为“好莱坞第二”的一贯思想，但同时也体现出香港电影经典时代地域特征的迷失。
其实《武侠》讲的是个老套的故事：嗜血的江湖人告退江湖，归隐园田，无奈身份暴露，只有正面迎战（而不是假死）杀死老大，才能获得真正的退隐。但《武侠》如何能做到115分钟内让全场观众爆发多次笑声？这体现于它旧瓶装新酒的聪明。
首先，将带有浓郁港味黑社会电影放置在相对陌生化、符号化的云南边陲小镇。那里民风淳朴、山歌随唱、锄地念咒、水清见草、天然飞瀑等奇观式影像，令人目迷不已。正是在这个大的容器内，展开旧式武侠故事。
电影前半段港式无厘头“算死草”+CSI式的三维动画再现人体内部结构，让观众被悬疑吸引住，并乐在其中。后半段回归常规的功夫拳脚片和港式黑社会片风味
影片明显的分成了上下两部分，前一个小时主要通过金城武扮演的徐百九的自述，来交待一桩见义勇为事件背后的隐情，不过重点还是在于揭示徐百九个人的心路历程，并通过闪回徐所遭遇的前情命案，刻画了他近乎偏执的性格和职业观；后一个小时则把落脚点完全放在了甄子丹扮演的刘金喜/唐龙身上，这位隐姓埋名的冷血杀手开始面对手足同胞的追杀，大展身手，后半段完全是甄大侠一个人的独角戏，若不是最后一刻金城桑赶来给大Boss王羽爷爷扎了几针，简直让人忘记了电影里还有这个侦探。
从叙事上来看，两段论的结构明显伤害了故事的完整性，不过导演陈可辛对节奏感的把控很到位，生生把《武侠》锻造成了一出古装摇滚大戏，从声效到剪辑，乃至全片的整体调度都是密不透风的，120分钟的影片看下来，丝毫不觉散乱。
金城桑的表演没问题，按说这两年《如果•爱》《投名状》什么的，金城桑跟陈导的合作也多了，陈导对金城桑的表演风格了然于胸，所以能按照演员的长处来编制角色，孤独、内向的徐百九倒是跟金城桑很有几分相似之处。不过最大的遗憾在于金城桑的声音
看《武侠》的时候，我一直在想，它和我想象中的武侠世界还真挺像的。
在我看来，假如真的存在一个武侠世界，我相信在那个世界里，也许的确会存在侠骨和柔肠，但更常见的肯定是黑暗和杀戮，就像一个血迷宫。
而中国人想象出来的武侠世界，某种意义上它完全就是现实世界的投射。武侠世界里的武功，其实就是权力的隐喻，正因为如此，武侠世界里的人物很多都是越老越厉害，很显然，这是违背自然规律的。
例如《武侠》里的大反派，王羽饰演的那个武功高强、刀枪不入的老头儿，看着他
陈可辛终于拍出了一部让我不喜欢的片子，本片显然在很多方面都比较乱，不实也不稳，难道这就是他眼中的“武侠”？但是也没必要连讲的方式也乱调吧，亮点不多，闷点不少。
PS:有个别片段重复看了三四次，因为人物说话的语速和自己观影时走神。
个人感觉［武侠］更像一部动作片而非武侠片，“武侠”的概念太大，片子难以做到以小见大的去阐述，而陈可辛一直在强调着“科学武侠”和“微观武侠”的概念，也只是浅尝辄止，更多的还是展示甄功夫，最后又用一种环保和原始的方法结束全局，实在有点突兀。陈可辛说这是一部“最不像陈可辛的电影”，这话还真是说到点子上了。
故事走向与其说是武侠情节，还不如说是古朴一些的黑社会故事，黑道人物放下屠刀远离过往，但黑社会老大不答应，非要把他找回去。在这儿就有一个问题，至少我不太理解，七十二地煞的人大动干戈对付唐龙，到底是要他活还是要他死？还是要拉他回去再处死？出的都是杀招，可真让他们看到“假死”的唐龙时，又哭的惊天动地，Boss近乎于变态的追逐唐龙，不知道是出于对自己的自恋还是什么原因，要他生或者死立场也不明确，大Boss的出场似乎是为了致敬王羽和供导演殉道他“科学武侠”的概念罢了。
［武侠］做本片片名确实不贴题，我也想不出更好的名字来，只觉得可以仿照［如果•爱］叫［武•侠］，因为电影割裂成了两部分
1、电影与标题无关，既不表现武，也不探讨侠，这是一个关于罪与罚的故事。
2、故事跟多数江湖故事一样：一个杀手厌倦了杀戮生涯，脱离组织，在一处穷乡僻野埋名隐居，娶妻生子，过着平凡人的生活。跟所有的故事一样，这个故事也是这样的：不速之客的到来使得杀手暴露身份，昔日的捕快（代表法律）和组织（代表父权）找上门来，杀手不得已，为了保护家人，与仇家/捕快/组织展开一场血战，最后杀手赢得了胜利，又继续过着恬静平凡的生活。
3、故事是这样，但其内在的心理及精神活动有不同的东西，这也就是这部电影值得一提的东西。
4、关于罪，金城武帮甄子丹总结：你是说杀人犯之所以成为杀人犯，也是非他的“自性”，他只是生于杀戮之家，他杀了人，众生都有罪，大家都是同谋者。一部武打电影能提出这样的思考题是很了不起的，可惜电影里支持这个观点的内容太少，更谈不上对其成因的探索。
从大的文化层面看，众生都是同谋者，我们这个世界的所有罪恶，均是众生造就，众生的言行构造了我们的文化属性、伦理道德和行为准则，而这一切，都是制造罪恶的元素
《武侠》新几内亚食人生番的胜利
转载请注明网址: https://www.hfthsc.com/voddetail/8963.html
