很苦·很善良
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《锵锵行天下》中,许子东点评余华的小说《活着》,“很苦,很善良。很苦,我们就可以共情;很善良,我们就还有希望。”
虽然读者的解读各有不同,但文学艺术的创作一般都有“私心”,作者的私心就藏在句子里、旋律内、画面中。
“二舅”是新媒体传播创作,短视频爽文,多次反转,多次小爽点堆积成一次情绪大高潮。不仅视频内容反转,播出后由于热度超高而引发的人肉搜索结果也多次反转。
再次说明:互联网没有真相,只有信息来源,信息来源决定读者的态度。司马南莫言如是
先从斯氏体系和布氏体系谈谈两位演员的表演。俄国斯坦尼斯拉夫斯基体系主张体验,主张演员与角色合一,人与戏密不可分;德国布莱希特体系主张第一自我监督第二自我,演员要清清楚楚自己在演戏,在主张间离和陌生感,带动观众深入思考。 男主角老四作为素人,我认为他的表演是达到了在“戏里生活”的完成度,每一次弯腰和埋头入碗都有无声的魅力;北影出身的海清表演则带有很明显的布氏技巧,她的眼睛和声音太美,像西北沙漠上飘来的一阵铃响,不够真实但反而增添了故事的诗意与魔幻。
说实话,我有所期待
首先,如果你批评情节设计的夸张和落俗,那么应当提醒自己“电影是一种怎样的叙事媒介”。它将生活中具有代表性的片段处理集合在一起,让两个小时的每分每秒都要有所设计。
另外,对于任何一种形式的艺术而言,之所以能成为艺术,是取材于现实,而不遵循现实去展开与讲述。这并不是一种高屋建瓴的俯视,也不是被妖魔化的“艺术的真实”。
就像现实主义的电影永远不可能成为现实,它只是影射,严肃或非严肃地试图告诉我们一些东西。
《隐入尘烟》的构图非常讲究
《隐入尘烟》拾穗的贵英和割麦的有铁,他们都是土地上的播种者
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