漫长的等待,终于迎来了第二季
虽说还是骨头社缺少经费的省钱制作,但在关键的地方一点不含糊
剧情的改动点上虽有不合理之处,比如陆巴向毘娜告密兆麻曾帮助夜斗进行契,漫画里毘娜的反应只是一笑,说:“怎么可能。”这才是相知多年的信任。而动漫里却变成了惊呆的表情慌得连杯子都拿不住,或许这种改动对于一般的动漫受众更易接受吧?
夜斗的愿望很平凡,5元接受凡人任何愿望,打响自己的名气成为众人敬仰的福神,或许大家在看第一季的时候还以此为笑点,觉得这样一个屌丝神明怎么可能成功,而第二季之后的剧情发展中真的会为夜斗这平凡的愿望而感到心酸
父亲的囚禁,惠比寿的死亡,黄泉之笔的获得更让父亲如虎添翼,玩弄无辜的人性命于鼓掌之间,连日和的家庭也被弄得支离破碎,接着伤害毘娜的神器因此结仇,即将展开最强武神与术士之间的生死之争
或许夜斗的命运使然,平凡的愿望终究不能实现,他难道只能做一个给身边之人带来灾祸的祸津神吗?
矛盾的激化让野良神由轻松向沉重成功转变,之前埋下的众多伏笔也在第二季中逐渐展开来,剧情发展更加精彩以及虐心
神道教已经是说起日本就会想到的词。而野良神的有趣,就在于它的每一个细节都与神道紧密相连,却延伸出作者对于整个神道的幻想。事情就由此变的神奇起来。
首先,先和大家随意说说我理解上的神道教。
说白了就是泛神论,日本不仅接受佛教,印度教,基督教,杂烩融合的神灵,只要听说,就会尊敬。而神道教最崇敬的还是大自然,他们把自然界的各种动植物都当作神灵来敬拜,甚至自然现象,只要是有人祭拜,其灵魂均可为神。所以,神灵才会多到八百万。
但也就是因为这个背景,有人祭拜,有人记得,才会存在。野良神的设定即为:有名的神灵即便死去也会很快出现新的下一代,而无名之神若被人遗忘,则无法重生。神灵可以做任何事情,但是却不能勉强别人记得自己,这,或许就是神明的无可奈何。
如果“神道”比较抽象,那么“神社”就是神道的具象化。在日本,神社往往有不同的名称,例如“神宫”,“宫”,“大社”,“社”等。“神宫”代表“神的宫殿”,只有地位最高的神社才能使用。比如伊势神宫,石上神宫,明治神宫。野良神的设定是在此岸的神社越大越恢弘
《野良神 第2季》宗师级动画片 自我对番的分析
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