姚克编剧
影片中慈禧总说“你不要命了吗?”
影片中一场政治事件转化成为清宫的一段家庭矛盾。影片中光绪和慈禧的分歧在于二:一、光绪不满意她为他选择的皇后;二为光绪驳了她寿辰的请款要求。
正如影片开头中对称的建筑一样,这暗示着这是一出家庭传统伦理剧。
影片中光绪在面对皇阿玛要把政权交给他时,他返回来确认此事,影片中他转身的一刹那,音乐响起,这让我们观众心一紧,希望光绪能发现珍妃没有离开的情况,但对政权失而复得(可能光绪本身就没有权利)的狂喜让他失去理智,可见政权在他心中占有了一个很重要的地位。
影片中对慈禧和珍妃两个女性角色值得分析。慈禧是婆性和皇性(正如慈禧叫她皇阿玛)的结合。珍妃在影片中作为一个智慧美貌充满热情(对照相机 穿男装的喜爱)的女性,她爱她的皇上,那是因为皇上是一个好人,他能以自己的作为来维护祖宗的江山。因此,在影片中,珍妃既是一个跳脱了那个后宫的精灵,同时她也是一个企图维护“大家”(指清王朝)的“大臣”。
朱石磷电影里的女性角色。
这电影在香港拍的,节奏比较明快,情节简洁明了,重点突出,比较有吸引力。太后对权务的迷恋,奴才们的奴才样,皇上的幼稚和抱负,珍女的开明刚烈,袁大头的狡猾善变,义和团的迷信和无能,都表现得非常的清楚明了。
在权力的面前,亲情,爱情,忠诚,仁义,责任,道德,一切的一切,都不值得一提。这就是权力对人性的腐蚀。而唯的一烈女,悲惨而死。
后来考古发现,光绪是被下毒毒死的,可想而知,慈喜对权力的迷恋和恐惧,她早已不把任何人放在眼里了,另一方面反应
严格上讲,这部戏并不是朱石麟最佳的作品,然而犹如之后的《武训传》和京剧的《海瑞罢官》,政治因素让它铭刻在了历史舞台……事实上,这部戏左派的痕迹呼之欲出,在永华的影片中,这也算是一次恢弘的大制作,影片的叙事并无新意,截取的角度是完全左派的思路,周旋和舒适的票房号召力是电影成功的基石,唐若青的表演非常立体,应该是多年来表演最好的慈禧之一……在音乐和音效上,影片按照商业片传统加入了歌后周旋的唱段;在镜头语言上,朱石麟对皇室采取了仰拍,虽然场面上并不宏大,但这一视角便令观众产生了皇家尊贵之感;在剪辑上,朱石麟导演的技巧娴熟,只是转场时,有淡出淡入,还有直接黑屏,影响了一些观影效果,但这毕竟是黑白片时代,不应该苛责;在构图上,每个画面都是饱含诗意的,虽然大都是中景和近景,可丝毫不会影响观者对皇家气派的质疑……这部影片的意涵其实并无深度,不过是站在了改良变革派的立场,为光绪悲哀,对慈禧和义和团进行否定,将珍妃刻画成现代女性,迎合当时观众需求和政治需要
【作者简介】陈墨,男,汉族,1960年出生,安徽省望江县人,文学硕士,二级教授,中国传媒大学兼职博士研究生导师。现为中国电影艺术研究中心研究员、中国电影评论学会理事,中国台港电影研究会副会长,中国武侠文学学会副会长。主要从事中国电影史研究
70多年后回看这部曾经遭到大批判的黑白清宫戏,有些在批判文章里提到的某些场景对白可能被有意删掉了,比如珍妃对光绪说:“现在外国人都支持你这个皇帝,反对她(慈禧太后),你不要跟着她走,外国人打进北京来,会让你来收拾这个摊子,外国人支持你,他们可以帮你把权力夺回来。” 珍妃还说:“我相信各国非但不会伤害皇上,还会帮助皇上恢复皇位,重振朝纲。”我看到的版本确实找不到上面这些话,删减的可能性比较大,而正是这样的话语,才深深地激怒了教员,斥之为卖国主义。如果删减属实的话
《清宫秘史(Sorrows of the Forbidden City)》:只“史”,不“秘”【华语百佳(037)】
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