一千零一夜——《想象的共同体》
1、有一些奇怪的现象：
（1）苏丹和埃及接壤的部分，两个国家的边界是一道横线，甚至有成直角的情况。原因是当初非洲国家都是殖民地，以直线划分边界。但是现在大家都已接受。
（2）印尼一万多个岛屿，2.4亿人口，不同语言、各种宗教，但是都认为自己是“印尼人”是什么原因？历史上这些人历史上从来没有这种民族，本地人也没有这种讲法。而是殖民者荷兰人这样叫他们。
（3）印度这个国家是英国发明的。印度的文明区域范围包括巴基斯坦、孟加拉，出现过无数国家

01/02 了不起的盖茨比
绿灯的象征；
我们所有的梦到了最后都会抛弃我们，仍然在远方，我们被时代的浪潮，被这个社会，被不可逆转的命运，往后推得更远。
此书出版后滞销，直到二战美国政府和出版社合作出版大量平装书送往前线给士兵解闷，士兵读后大为感动，家书中称赞不已，五十年后这本书声名见隆
【我身处其中又置身事外，听闻着人世变幻无穷的面貌，我感到既入迷又厌恶。】
时代背景：1920年代 爵士年代 jazz age： 一战后美国国力上升，整个国家向钱看，但价值观崩溃，爵士乐代表着美国终于有了自己的声音
美国东岸 纽约长岛区
士兵感动的原因是此书描绘了一战后的世界
Art Deco:装饰艺术 上海和平饭店
纽约是美国梦的顶峰标志
1920年代，现代主义开始兴起，但重镇是欧洲，美国文学还非常传统，菲茨杰拉德与妻子泽尔达及海明威在欧洲游历，学到了很多先进的技法，康拉德身上学到的“精简的选择”，《了不起的盖茨比》求精致而不求全，每一个片段高度浓缩，往后往前数年之间压缩在一瞬之间。而菲茨杰拉德写这本书的目的就是赎罪

《我与地坛》
讲到史铁生的另一篇小说命若琴弦，以前看时觉得有一种震撼和空虚却无法描述，他说因为人生就是这样，琴弦之于盲人，就像写作于史铁生，搬石头于西西弗神，热切的爱之于求死之人，一种短期的目标，短暂的信仰，先活过这段再说吧，一个目标只要你相信它就是信仰了
《古都》和《金阁寺》
真是遗憾没有见过，这种遗憾也不知什么时候能补上。把自卑变成自负这样无奈的心思，不知是不是每个人都有过。这一季出走季，越看越遗憾，好在虽不能行万里路，能读万卷书提前感受下别处的个性，也好。

虽然一直坚持了阅读的习惯，但记性差真的很困扰我。有些书明明读过，可过了一段时间后，就不记得内容，读书心得，甚至连作者名都不能马上想起。
一千零一夜的好，是好在它的单纯。没有洗脑的广告词，没有跟风的书单，没有多余的废话。我坐在电脑前一帧一帧的看，讲的好的地方，还会暂停回放。对于我这种喜欢读书，但并不博学的人来说，这个节目可以学到很多，也可以帮助你记住每本书的重点。
我看到第三集的时候，想到了电影《Julie & Julia》，然后有了一个想法 -- 把梁文道推荐的书，按着顺序全读一遍。因为这个想法，我已经有两周没看一千零一夜了，因为我现在刚读到第一本书《了不起的盖茨比》的开头。。。。
如果有人有和我同样的想法，又刚好看到了这则影评，望共勉！

大學上文學課，老師也講阿城，《棋王》印象尤為深刻。畢業後再看《一千零一夜》，恍然竟有講堂的模樣。用《一千零一夜》作譬喻，妙處也極高。
聽眾們看似在聽梁文道說書，實質是透過梁文道咀嚼過的知識，更了解他。深夜，肅殺的北京街頭披著黑色風衣，梁文道身上透著平穩的張力。
在這裡慢慢做一些思考之外的筆記與思考。
（1）白先勇《台北人》
讀者問梁文道是不是商人時，他回答現在的人們似乎默認著這個概念是同心圓。事實上是可以同時存在的，點與點的存在，而不是一層包著一層。梁文道承認自己是俗人

《一千零一夜 第一季》一千零一夜notes
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