我一直认为,那段历史的光芒,是不可直视的。它离我太近,是我父辈的事情,而又离我太远,我们不再如此思考与看待世界。
这是最让我着迷的一段电影时光。我以为,当时的电影成就,是后来很难逾越的高峰。如果对比《活着》《霸王别姬》之类的国族历史、苍凉叙事,和《小武》《站台》的存在主义式的记录与焦虑,我更愿意用这段时间的电影,如《喜盈门》《他俩和她俩》等等来代表中国电影。原因在于无论较早的《活着》或是之后的《小武》,都可以看出浓重的西方视角与思考方式,而我更加不会以为这种对传统及历史不抱温情的态度,足以代表中国人的电影。而果然这些电影也都一一在国际影坛获誉无数。
如果我们去掉那段历史的光芒,再来看《喜盈门》,其实很是简单,并非人民内部矛盾。人性有差异,婆媳的鸡毛蒜皮,青年男女之间的爱情,老实丈夫逼急了跳墙,老人家的晚景,娘家的蛮横,终于在明亮的山水间一一展开,而最终也是以一个皆大欢喜,再次证明了乐观勤劳的中国人,那种与生俱来的中庸式智慧。
再对比现在的国产电影《李米的猜想》《疯狂的石头》等等
和母亲一起看的,她小时候在露天场看了多次,回忆起来也很喜欢。
一部情节角色都设计得十分符合当时群众期待的电影:一群正能量的好人,一个脸谱化恶人,一番贴近生活的家庭矛盾接爽快情节,最终恶人悔过。
或许可以概括为千古不变的:占据道德高地,结党伐异。而无需动脑的讨伐过程与欢喜结局是否引诱人模仿这方法?
仅就影片而论,大嫂成为恶人似乎理所应当:丈夫常年离家,外嫁后成为家中唯一的外人直到水莲过门。显然,大部分人是无法在这种环境中融入的,何况斤斤计较的大嫂。十年寄人篱下
这是一部经典的农村老片子,里面的人物故事情节都能引起共鸣。而且那里面的演员很敬业,不像现在这么爱美,穿的都很朴素的。里面的大搜其实挺可爱的,虽然自私一点,但是心眼还是蛮好的。
在我们家庭里,一定要相互理解,相互爱护才能和和美美的,为老二的善良和美丽而感到欣慰。敬老爱幼是我们的美德,我们可不能丢了
这部戏的矛盾冲突,主要就集中在两个妯娌:水莲和强英之间了,在现实生活中,我们很容易会认为强英这样的女人更聪明,有头脑,而水莲这样的则有些”傻“,可是电影的情节发展告诉我们,并非如此。
我们可以通过分析剧情里的一些细节,来比较一下水莲和强英。
从一开始妯娌俩的对话中,就可以看出两人的不同了,一个说一个大家子要互相谦让,而另一个则冷笑一声,你不争谁会白给你啊!
强英看上了大衣橱,千方百计想得到,而水莲则决定让出。
强英提出分家,对两位老人赡养哪个问题上精打细算,算盘珠子敲的叮当响,而水莲却说要是大哥大嫂不愿意,那都让我们养吧!
妹妹得到一块新布料,强英不给做,而水莲主动接手。
强英包了大肉饺子,看到爷爷回来,就藏了起来。妈妈生病了,水莲陪在身边精心照顾,旁边的病号都夸,你看这闺女多孝顺啊!儿媳被错认为闺女,这本身就是最大的褒奖了!
夫妻之间呢,强英对仁文步步紧逼,而水莲对仁武。。。。。。嘿嘿。。。。。
还有很多,就不一一列举了。
总之,强英是一直在占便宜,一直在贯彻她的”斗争“哲学
喜盈门:过去的故事还很美
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