“女性在电影文本中是什么？” 是被看的对象、是物化的客体，抑或是有独立人格和丰满角色的文本本身。总所周知，在传统好莱坞叙事里，以男性欲望为逻辑的“性别歧视”和“窥淫癖”式的观影机制下，女性在影像文本中的地位不过是万千工具化角色的一员。而《性、谎言与录像带》却以一种非好莱坞式的疏离意识来讲述女人与男人、婚姻与性的问题。
女性主义电影批评者用“激情的疏离“来标榜自己的立场

现代生活的结构是稳固又脆弱的，稳固，因为人的惯性，脆弱，因为其中包含了太多谎言。那么如何打破这个结构，这部电影给予的启示就是，需要一个不（再）说谎的人闯入其中，他甚至可以是impotent的，或许正因为他impotent，他在性及与性有关无关的方方面面都不再具有那种惯性。这是我刚看完电影时的看法。
非常有意思的是，在这部电影中，摄影机不再作为虚构的工具，反而营造了一个说真话的空间。索德伯格在采访里说，videotaping是Graham问题的外化，他无法与人相连，也不试图解决这个问题

对话其实是件高难度又危险的事情，并非所有被了解的词语都可以表达此刻的窘境或心情，于是在试图敞开心扉的过程里往往输给了言不由衷或让谈话的双方加深误解，在错失的时机里，放任心的慢慢下沉。而在《性、谎言、录像带》里，我们看到的就是一场又一场的对话，人们的困惑围绕着性展开，怀揣着各自的身份，用自己也难以理解的方式寻求答案。有的人只能用录像带交流、有的人靠背叛获得前行的力量，在一次火山爆发式的宣泄后抓住宁静。
一个突然造访的老朋友打破了这对名存实亡的夫妻的平静

辛西娅就是一只性感的小猫！
有一副画面简直太棒了，姐姐安和妹妹辛西娅第一次谈论“不速之客”格雷厄姆，安处于画面的左边，淡淡的蓝色，蓝色是冷色调，代表着内向、孤独、冷静；而画面的右边则是妹妹辛西娅，被鲜艳的红色包围，红色是暖色调，代表着外向、奔放、狂野。导演通过这样一个画面就把姐妹两的性格差异刻画得如此栩栩如生。
“快下雨了。-已经下雨了。是的。”生命重新获得了爱的滋润。

看《性·谎言·录像带》非常早，当时看了两遍，有不少感慨，但如果不是VCD无巧不巧地被我弄丢了一张落下一大遗憾，后来可能也就忘了，只有James Spader成了我罕有地记住的几个名字之一。最近终于买到了DVD，补上了这个遗憾，但如果不是“艳照门”事件荒唐地扯到了这部影片，也还是想不起为它写点什么。
看过一些评论，多有人谈到“救赎”，因为对宗教没什么研究，对这“救赎”确切的含义不甚明了，但总觉得这个词用得不太贴切，而且救赎这个词用得有点滥了，我看电影的时候联想不到那个词。或许是我理解得不够深刻，在我的感觉里这部片子里的人物没到那一步，他们最多也就是做到了“面对自己”而已，还谈不上救赎。
片中的话题是性和围绕着性的各种谎言，不论自觉还是不自觉，故事当中所有人在这个问题上都撒谎，整个故事也是由多年前的一个谎言而生发的。
约翰的谎言是最普通最浅显也最容易被揭穿的，跟小姨子偷情，用工作压力来敷衍心生疑窦的妻子，用妻子不理解他的工作来解释他的离婚，这个白痴脑袋甚至都想不出更高明的托辞。辛西娅从小叛逆

“性、谎言和录像带”教科级的情色片 小记（剧透）
转载请注明网址: https://www.hfthsc.com/voddetail/13264.html