阿嬷的骨头萎缩了，因为她太久没有看到早晨的阳光。
鸡排英雄的基调很清晰，2011年的台湾贺岁档，热闹、嘈杂、喜庆。但看着开头，你能猜到结尾会抛出这样一句悲伤的话来吗？辛苦人也是人，夜市小摊贩的生活是幸福忙碌又没有安全感的。
私以为，安全感的最大来源是稳定。如果一个人总是风餐露宿，朝不保夕，就算他的生活是环球旅行，见识过世界上各种优美的风景，也充满了不稳定的危机感。
如果只是摆摊，一直能这样稳定地做下去，也会充满归属感和幸福感吧！
《鸡排英雄》让我想到07年罗永昌的一部电影《每当变幻时》。讲述的同样是一个大排档遭强拆、档主们维护不成，最后纷纷转行的故事。杨千嬅饰演的主人公一开头就说，她用好几年时间才学会了“miss”这个词的含义。《每》的感情戏多，但它身上也充满了香港小市民阶层忙碌又市井的生活气息。这两部片子都以生活气息打动了我。
台湾电影，小清新/生活气息这两种风格的总能很讨大陆人喜欢。总觉得我们在看那些影片的时候，带着一种猎奇心理。喜欢我们所不具备的。记得第一次去石景山台湾街的情景

记得去电影院看曹保平的《光荣的愤怒》时，当时无比的震撼，除了结尾狗尾续貂般的警察从天而降，空降到农村平息了这场“武斗”，影片对农村家族恶势力、被欺压的忍无可忍的善良的人们、以及国人的“奴性”揭露的够狠，也够深刻。熊家四兄弟在村子里可以任意强奸妇女、少女，控制所谓的民主，最后所引发的群起的武斗，若不是警察的出现，那些忍无可忍的反抗者是注定要作为牺牲品的，而我更愿意相信这些警察并非拯救者，而是创作者们为了规避政策所作的一种策略上的调整，现实或许更惨烈。也很佩服电影频道的勇气，觉得电视电影在审查这方面比电影局更宽容，当然也可能官方力量介入不那么强。
昨天朋友发短信问知不知道619首都大学生批判茅于轼的事件吗，整的像个文革似的。当时除了感受帝都水灾之外，还尚不知茅于轼是何人？上网搜搜打开一看吓我一跳，为了防屏蔽这种牢骚还是省略掉。我只想说有时候相信新闻莫不如相信电影，在电影的真真假假中或许会看到社会的恶与善。比如《鸡排英雄》。国人既然能在《阿凡达》中看到暴力拆迁

自己一个人看电影的感觉怎么样，有人会说，不够热闹没有意思，不过我倒是蛮喜欢一个人看电影的。尤其是最近觉得日子百无聊赖，还有些不顺，于是走进电影院选择了这部小小众的《鸡排英雄》。
说实话，电影里除了蓝正龙我还能叫上名字，其他的人我真是不太熟络。影片一开始便是一幅热热闹闹的市井夜市图。熙熙攘攘的人群，来来往往的叫卖声。这里似乎无异于我们常逛的夜市，只是这里是喷香的满意大鸡排，美味珠姐牛排的台湾风味的888夜市。
故事的主人公阿华出场了，他是一个生于斯长于斯的夜市青年，每天混迹于其中，然后有一天被选为888夜市的会长。他周旋于其中的各色人物之间，既会在鸡排大姐大与珠姐牛排因争抢食客之间巧妙化解，也会在夜市街坊与城管之间圆融，让一切显得如此融洽，虽然市井但充满人情味。
之后故事有点按照既定情节开始发展，阿华遇见了林亦南，一个失业的八卦女记者。对于阿华来说，他的生活只有两样东西，抚养他一起长大的阿嬷，他从小与阿嬷相依为命，每日喝着阿嬷的四神汤。另一个就是他所管理的888夜市

“鸡排英雄”台湾拆迁真难
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